搜索: 西方

從軍行七首（其四）: 一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防禦吐蕃，守護河西走廊。 簡兮: 雲誰之思？西方美人。 招魂: 魂兮歸來！西方之害，流沙千裏些。 大招: 魂乎無西！西方流沙，漭洋洋衹。 遠遊: 為西方上帝少昊之子。 哀女界: 淨土為女子仰首伸眉之新世界乎！彼西方大陸與東海島國，固以女權自號於衆者， 下武: ‘不遐有佐’即所云‘太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右’也” 金竜禪寺: 詩歌的跳脫感悟的禪思特徵與西方現代主義的非邏輯的詩性思維與體驗性表現方式 過香積寺: 詩人不禁想起佛教的故事：在西方的一個水潭中，曾有一毒竜藏身，纍纍害人。 日出行（一作日出入行）: 　　西方的文藝理論傢在談到積極浪漫主義的時候，常常喜歡用三個“大”來概 送外甥鄭灌從軍三首: 月蝕西方破敵時，及瓜歸日未應遲。 秋下荊門: 戰國時為楚國的西方門戶。 越中覽古: 衹有懸挂在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的； 同諸公登慈恩寺塔: 所以西方很多人在翻譯的時候都把岑參的“參”也拼成“深”的讀音。 戲題畫山水圖歌（一本題下有王宰二字。宰，蜀人）: 傳說中西方神山。 觀薛稷少保書畫壁: 又揮西方變，發地扶屋椽。 別李秘書始興寺所居: 重聞西方止觀經，老身古寺風泠泠。 題慎言法師故房: 落月還西方。 送人隨大夫和蕃: 西方有六國，國國願來賓。 新秋雜題六首。坐: 道學西方人坐禪。 寄內兄和州崔員外十二韻: 西方像教毀，南海綉衣行。 感遇詩三十八首（其八）: 西方金仙子，崇義乃無明。 感遇詩三十八首（其十九）: 吾聞西方化，清淨道彌敦。 優鉢羅花歌並序: 何不生彼中國兮生西方。 陪元侍禦遊支硎山寺: 想像西方內。 送惠師（愈在連州與釋景常、元惠遊。惠師即元惠也）: 吾非西方教，憐子狂且醇。 題悟真寺: 似到西方諸佛國，蓮花影裏數樓臺。 雨過山村: 一位西方詩評傢說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，並不比從傑作中抽換某個單詞 臨水坐: 今作西方社內人。 與果上人歿時題此訣別，兼簡二林僧社: 先請西方作主人。 郡齋暇日憶廬山草堂兼寄二林僧社三十韻多敘…出處之意: 誘引嚮西方。 贈僧五首。神照上人（照以說壇為佛事）: 西方去日莫相遺。 更多結果...