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國雅品: : 即衲子數珠，若減截一一子，便不成串矣。 薑齋詩話: : 有似衲子者，有似鄉塾師者，有似遊食客者。 詞品: : 衲子填詞 彥周詩話: : 殊不類衲子。 捲十: : 閑居多從衲子遊，不喜對書生。 對床夜語: : 非衲子親歷此境，不能道也。 捲之一五: : 島嘗為衲子，故有此枯寂氣味，形之於詩句也如此。 捲之二○: : 殊不類衲子。 捲之二一: : 惠洪身為衲子，詞句有“一枕思歸淚”及“十分春瘦”之語，豈所當然！又自載之 捲四十三: : 殊不類衲子。 捲四十四: : 惠洪身為衲子，詞句有“一枕思歸淚”及“十分春瘦”之語，豈所當然？又自載之 五總志: : 雖非衲子本分事，亦可尚矣。 黃山𠔌詩話: : 曏嘗問南方衲子雲：“《牧護歌》是何等語？”皆不能說。 捲二: : 末三則論及婦人、道士及衲子。 捲五十六: : 惠洪身為衲子，詞句有‘一枕思歸淚’及‘十分春瘦’之語，豈所當然。 捲十一: : 島嘗為衲子，故有此枯寂氣味形之於詩句也。 捲三十七: : 不類衲子。 夕堂永日緒論: : 有似衲子者，有似鄉塾師者，有似遊食客者．婦人、衲子，非無小慧； 丁酉、戊戌（光緒二十三～四年、一八九七～九八）: : 衲子證前生。