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琵琶行並序: 宋人戴復古在《琵琶行詩》裏已經指出:“一寫六百十六字。
九章·惜誦: 首紀行詩
遠遊: 顯示了詩人吸取民間文藝素材進行詩歌創作的藝術視野,和操縱開合運用自如的創
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 誠知曙”句詩意(《從斤竹澗越嶺西行詩》),寫道:“猿鳴鐘動不知曙”。
送杜少府之任蜀州: 兒女共沾巾!"這兩行詩貫通起來是一句話,意思是;
春曉: 仿佛在這短短的四行詩裏,藴涵着開掘不完的藝術寶藏。
送上人: 這是一首送行詩,詩中的上人,即靈澈。
成都府:   作為紀行詩,本詩用“賦”來鋪陳其事,而“賦”中又往往兼有比興,因而
送文暢師北遊: 從求送行詩,屢造忍顛蹶。
斅顔魯公送挺贇歸翠微寺: 一齋三請紀行詩
江陵使至汝州: 這首紀行詩是王建一次出使江陵,回來的路上行近汝州(今河南臨汝縣)時寫的
酬乐天东南行诗一百韵
得樂天書: 他後來寫的長詩《酬樂天東南行詩一百韻》的序言中,追述了通州期間與白居易的
宿香山寺酬廣陵牛相公見寄: 手札八行詩一篇,無由相見但依然。
酬別令狐補闕: 更賦贈行詩
送友遊吳越: 是一首嚮友人介紹吳越美好風光的送行詩
从斤竹涧越岭溪行诗
虢州後亭送李判官使赴晉絳(得秋字): 就給這首送行詩平添許多光彩,我們喜愛它,就不僅僅因為它在藝術上的成就了。
酬均州鄭使君見送歸茅山: 餞行詩意厚,惜別獨筵重。
七言: 能行詩句便參同。
別楊秀纔: 路長應和贈行詩
定風波(三山送盧國華,約上元重來): 老來怕作送行詩
浣溪沙(泉湖道中赴閩憲,別諸君): 一聲聲是送行詩
和衡守宋安序送行诗
又送卓大著知漳州: 羌賦送行詩
正月晦日西歸舟中作: 送行詩友候津頭。
塗中寄高仲詔: 不賦送行詩
和陳中行校書: 翩翩贈行詩,滿袖鳴玕琅。
題盡扇騎驢踏雪: 行行詩與催。
嘲無咎文潛: 身作賈孟行詩圖。
至浦城界聞武林失火而還: 剩得紀行詩數首,前途有便是良謀。
應百裏李天益來求作奉川十詠似之·耀碑潭: 扁舟堪載送行詩
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