搜索: 为容
芳草渡: 誰適為容”。
伯兮: 豈無膏沐?誰適為容
佳人: “摘花不插花”──那愛美而不為容的情趣,已經展示出佳人純潔樸素的心靈;
春宮怨: 教妾若為容
玉臺體十二首(其十一): 誰適為容”(《詩經·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。
庭草: 不敢強為容
唐享太廟樂章。凱安三首: 坐作為容
少室雪晴送王寧: 白雲欲盡難為容
怨別: 在富易為容,居貧難自好。
次韻遊山門寺望文脊山: 圖畫難為容
和何長官六言次韻: 無人誰與為容
和答魏道輔寄懷十首: 君行誰為容,款門定生嗔。
郊廟歌辭·享太廟樂章·凱安四章: 坐作為容
相和歌辭·從軍行: 本為容華進。
雜麯歌辭·自君之出矣: 誰適為容?”妝扮美容,衹是為丈夫;
奉和聖製春日幸望春宮應製: 願因歌舞自為容
春宮怨(一作杜荀鶴詩): 教妾若為容
春宮怨(一作周樸詩): 教妾若為容
蝶戀花 送春: 不為容易見芳菲。
鷓鴣天(用韻賦梅。三山梅開時,猶有青葉盛,予時病齒): 玉為容
醉翁操: 誰適為容
風流子 前題: 花君去、腸斷妾若為容
蝶戀花: 誰復為容
婆羅門引(再遊仙潭薛氏園亭): 誰適為容
醉翁操: 誰適為容
眼兒媚: 豈無膏沐?誰適為容!”《西廂記》裏的崔鶯鶯說得最明白:“有甚麽心情將花兒
卜算子(赴春陵和嚮伯元送行詞): 紅紫為容好。
疏影(梅影): 為容不在貌,獨抱孤潔。
婆羅門引: 空惆悵、教妾若為容
行香子(梅): 玉雪為容
高陽臺: 是“誰適為容”之意。
即事君子堂五首: 病香愁態若為容
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