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六一詩話: : 至今猶以“生”為語助,如“作麽生”、“何似生”之類是也。
詩人主客圖: : 至今百王則,孰不挹其源。
誠齋詩話: : 自熙至今,此文愈甚。
庚溪詩話: : 至今山下無枯旱,便是田九轉丹。
杜工部草堂詩話: : 然自唐至今已數百載,而草堂之名,與其山川草木,皆因公詩以為不朽之傳,蓋公
優古堂詩話: : 至今誦其語,守其約,不忍叛者,以其心曉然知通好用兵利害之所在也。
梅磵詩話: : 群鳥至今為哺雛。
吳禮部詩話: : 至今人悲大蕭死,賫恨不見梁興"詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道,蓋詠蕭懿祠堂碑也。
升庵詩話(1-7): : 鼓瑟至今悲二女,沉沙何處吊三閭。
升庵詩話(8-14): : 至今不廢。
二: : 至今為梗。
三: : 至今為書生駡端,然直是大英雄語。
五: : 至今貴之曰"閣"。
六: : ”至今人傳之。
四溟詩話: : “沉吟至今”可接“明明如月”,何必《小雅》哉?蓋以養賢自任而牢籠天下也。
歸田詩話: : “至今勞聖主,何以報皇天”,“周宣漢武今王是,孝子忠臣後代看”,“神靈漢
逸老堂詩話: : 至今風俗驪山下,村笛猶吹《阿濫堆》。
南濠詩話: : 驚天動地至今傳。
麓堂詩話: : 江南人至今傳之。
詩式四: : 包融《詠阮公嘯堂》:“至今來清風,時時動林樹。
詞品: : 其至今訛砂為煞。
全唐詩話續編: : 至今雞犬皆星散,日落西山哭倚門。
全唐詩話: : 至今傳之。
臨漢隱居詩話: : ”然至今思之,不見此句之佳,亦竟莫原荊公之意。
竹坡詩話: : 自唐至今,無敢作詩者。
紫微詩話: : 至今神界花冥冥。
石林詩話: : ”至今集中兩本存。
珊瑚鈎詩話(一): : 至今猶耿光。
韻語陽(1-7): : 達者至今譏之。
韻語陽(8-14): : 至今尚有可考。
韻語陽(15-20): : 至今風俗驪山下,村笛猶吹《阿濫堆》。
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