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將進酒: 非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。 同李十一醉憶元九: 其實是生活中完全可能出現的巧合，而這一巧合正是以元、白平日的友情為基礎的 天問: 可能出於楚國所傳舊史，即《□杌》及左史倚相所傳的三墳、五典、八索、九丘等 石鼓歌: 豈能出《吉日》、《車攻》之右？安知非經聖人所刪乎 ？”但衹需看看韓詩中“ 臨洞庭上張丞相: 您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效 春日憶李白: 舉不能出杜之範圍； 戲題寄上漢中王三首: 策杖時能出，王門異昔遊。 雜諷九首: 如能出奇計，坐可平賊壘。 青青水中蒲三首: 比喻思婦不能出門相隨夫君。 燕河南府秀纔得生字: 不能出聲鳴。 初至京口示諸弟: 焉能出蓽門。 登商山最高頂: 未能出囂塵。 貴州虞部使君訪及道舊竊有感惻因成小詩: 氣象還能出搢紳。 招楊德逢: 雲尚無心能出岫，不應君更懶于云。 次韻呂梁仲屯田: 枯朽猶能出菌芝。 龐道者綉觀音贊: 有能出世自觀音，即受老翁無畏施。 將進酒（小梅花二首）: 也使統治階級中某些道德和纔能出衆的成員受到壓抑和排斥。 连雨不能出有怀同年陈国佐 移傢別湖上亭: 纔能出語如此天真，詩趣這般盎然。 遣悲懷三首: 終無能出此三首範圍者。 夏日蒲津寺居二首: 天晴豈能出，春暖未更裘。 溪居即事: 可能出於無心，這在春日農村是很普通的事，但經作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜 步虛詞十首: 乃能出陶鈞。 七言: 得路應知能出世， 念奴嬌·過洞庭: 正是由於作者把現實生活中不可能出現的事物寫得惟妙惟肖，生動傳神，纔反映出 病告中遇風雪作長歌排悶: 風雪橫街不能出，閉戶垂帷養衰疾。 病後衰甚非篮舆不能出门感叹有赋 病足累日不能出庵门折花自娱 大风不能出户 大寒: 閉戶不能出， 鷓鴣天（送人）: 殆不能出其意之外”。 定風波（暮春漫興）: 衹有在追憶中纔能出現。 更多結果...