搜索: 而神

如夢令·常記溪亭日暮: 幽杳而神秘的世界。 遠遊: 而神仙真人思想也僅是本篇的外殼而不是主旨所在； 始聞秋風: 、鷙雕那種“聆朔風而心動、眄天籟而神驚”的形象。 金竜禪寺: 面對廟宇的一種與日常相區別的神秘而神聖的言說方式。 下終南山過斛斯山人宿置酒: 用筆簡煉而神色俱佳。 錦瑟: 而神理脈絡，是有轉折而又始終貫註的。 送靈澈上人: 心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。 江上吟: 是珍貴而神奇的木料製成的； 憶舊遊，寄譙郡元參軍: 結構極嚴而神氣自暢。 戲為六絶句: 而神明於規矩之外。 省試湘靈鼓瑟: 直指美麗而神秘的湘江女神：“麯終人不見”，衹聞其聲，不見伊人，給人一種撲 謝亭送別: 而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。 憶梅: 透出一種不言而神傷的情調。 金銅仙人辭漢歌並序: 塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來 錄夢篇: 彼至人而神凝兮，同予夢而先覺。 仰山簡和尚真贊: 豐肉而神清。 題浯溪石: 退之全而神，上與千載對。 江城子（癸酉春社）: 而神緻自在言外”（況周頤《蕙風詞話續編》捲一）。 贈知宮王南紀洞章歌: 生而神靈長威武，笑攜一捲黃庭去。 輔德廟碑歌: 彭殤共盡兮孰盡而神，不死者心兮幻者身。 為陸元德題擅謙齋: 橫目愚而神，豈可易指撝。 酬程嘉定楊漢州見和三首: 機鋒圓而神。 雅去鵲來篇: 民愚而神難盡欺，往往增入逃戶籍。 愛民堂為涪陵盧使君題: 形留而神馳。 頌十六首: 明明而神露，悉是語滲漏。 薄了固保義寫予真請贊: 默默而神。 禪人並化主寫真求贊: 轉側而神。 禪人並化主寫真求贊: 體之而神。 禪人並化主寫真求贊: 物應而神。 禪人並化主寫真求贊: 變態而神， 禪人並化主寫真求贊: 止猶虛𠔌而神。 禪人並化主寫真求贊: 靜而神，默而真。 更多結果...