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好事近: 是說作者無可奈何，又想到了“歸隱”，表現出作者矛盾的心理。 在獄詠蟬·並序: 後者無甚根據。 兵車行: 言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。 滁州西澗: 無能者無所求，飽食而遨遊。 二十四: 自伐者無功， 夜歸鹿門山歌: 表現了詩人心境的恬靜和隱者無拘無束的自由生活。 次北固山下: 妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，藴含着一種自然的理趣。 酬張少府: 豁達者無可無不可，何必以窮通為懷呢？而聯繫上文來看，又似乎在說：世事如此 相思: 聽者無不動容。 洗兵馬（收京後作）: 許多投機者無功受祿，一時有“天下盡化為侯王”之虞。 無傢別: 存者無消息，死者為塵泥。 贈花卿: 所謂言之者無罪，聞之者足戒也。 夔州歌十絶句: 王者無外見今朝。 同群公出獵海上: 獲者無全驅。 觀李九少府翥樹宓子賤神祠碑: 作者無愧色，行人感遺風。 過華清宮絶句三首（其二）: 中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉於歌舞造成。 塞下麯二首: 去者無全生。 感春四首: 今者無端讀書史，智慧衹足勞精神。 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友: 無能者無所求。 悼稚: 莫言道者無悲事，曾聽巴猿嚮月啼。 江陵使至汝州: 說者無心，聽者有意，此刻在詩人心中涌起的自是一陣欣慰的喜悅，一種興奮的情 采詩官－監前王亂亡之由也: 言者無罪聞者誡， 霓裳羽衣歌（和微之）: 問有霓裳舞者無。 雪中晏起偶詠所懷兼呈張常侍、韋庶子、皇甫郎中: 我獨何者無此弊，復帳重衾暖若春。 渡桑幹: 前者無須說明，後者卻要解釋一下。 題興化園亭: 貧者無容足之居”的社會現實。 正樂府十篇。卒妻怨: 老者無所攜。 河北民: 路旁過者無顔色。 石鼓: 後者無繼前無偶。 懷西湖寄晁美叔同年: 遊者無愚賢。 踏莎行: 又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。 羸駿篇: 路傍觀者無窮極。 更多結果...