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從仕: 棄置人間世，古來非獨今。 七德舞－美撥亂，陳王業也: 速在推心置人腹。 喜雪次倅車韻呈使君: 布置人未知。 贈郭澹溪: 會須棄置人間事，同嚮秋風覓釣竿。 端嘉雜詩二十首: 元子置人防壁後，穰侯搜客到車中。 泛舟至竹洲: 棄置人閒繞指柔。 誡酒肉慈慧法門: 閻羅責置人。 蔞蒿宜作河豚羹: 赤心置人腹。 懷古堂前小梅漸開四首: 相看姑置人間事，嚼玉餐香咽一杯。 侍禦王公去饒饒之士民數千萬人遮道攀轅又相與斷城北橋以留之公不得已乃回城從間道遁去餘幹主簿翁君畫斷橋圖作詩二十韻寄侍禦求和侍禦以和篇見示因次韻一首: 推誠置人腹。 感春: 棄置人間千萬慮。 九月五日具草酌同彥博審知成父集於普寧山半之亭作詩二首: 論置人繁寡，觴行自淺深。 死人的享福: 而剝削、壓迫、置人於死地的人，卻始終在那裏逍遙享福，這便是“共同生活”的 詩選: 足可置人於死，死，死。 韻語陽秋（８－１４）: : 而誣置人於死地，楚忍為是乎！《甘露野史》乃言尚賴舊相令狐楚獨為辯明，若以 捲四: : 《後漢》註云：“常置人於險處耳。 捲之一○: : 後漢註云：常置人於險惡處也。 捲五十: : 《後漢註》雲：“常置人於險處。 捲十四: : 觀望腐夫閹人而誣置人於死地，楚忍為之(是)乎？《甘露野史》乃言尚賴舊相令狐 捲三十六: : 《後漢註》雲：‘常置人於險惡處耳。 捲十六: : 置人心腹，況吾臺宰，又何問焉？自今以後，坐朝衆寮既退，宰臣復進奏事，其監 秦觀: : 鞦韆設置人傢花園內，這裏用了一個“外”字，表示園處所見。 劉剋莊: : 置人民於水深火熱而不顧的社會現實，表現出詞人憂國憂民的情懷。 捲三十 書明謗責躬: : 尚置人數中耶！是 捲四十三 書下: : 賊將曰：蕭王推赤心置人腹中，安得不效死。 第85節：陸遊：錯！錯！錯！(3): : 能置人於死地，但卻不沾鮮血。 九、柳宗元(6): : 又怎麽為了自己的那點威嚴置人於死地呢？《青瑣高議》記載說，當地的老百姓奔