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麓堂詩話: : 唐詩類有委麯可喜之處，惟杜子美頓挫起伏，變化不測，可駭可愕，蓋其音響與格 捲七: : 類有所感托物以發者也。 捲二十七: : 類有所感，托物以發者也。 捲下: : 露雲凡贄卿執羔羔飲於其母必跪而乳類有禮者介甫前說本於註而小不同不失其類與 古今詩話: : 《宋史·藝文志》集類文史類有《古今詩話錄》七十捲，作李頎撰，疑即此書。 明道雜志: : 類有道者，莫能測。 捲七: : 類有所感，托物以發者也，亦六藝之比興，《離騷》之法與。 捲十九: : 豈以橘條下云：其類有朱柑、乳柑、黃柑、石柑乎？夫柑無故事，名“洞庭春色” 談竜錄: : 類有師承，非如後人第憑意見。 陳人傑: : 可熱的人物未必有什麽對社會、對人類有益的“功名”，他們隨着時光一起消逝是 唐詩宋詞鑒賞（下）: : 人類有了心靈，看到這個大宇宙以後，這個小跟這個大怎麽契合，它們關係如何， 嘆通靈玉二首（第二十五回）: : 後面已不再重複此類有神秘主義色彩的情節了。 捲二十三: : 山僧類有道，辛苦常𠔌汲。 捲四十一: : 其類有三。 捲八十九: : 類有識者。 補遺 書後五百六首: : 類有所感，托物以發者也。 捲十九 吊贊箴戒: : 噫！形之尨也類有德，聲之宏也類有能。 捲十三 賦庚: : 類有微而可以喻大，故賦之雲爾。 捲二十三 詩丙: : 類有大憂。 關係平等：自主戀愛作根基: : 類有識者。 第9首: : / 它的人類有着巨大而又純潔的口/ 親吻着我們的前額，使我們的靈魂成熟。