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插田歌: 將全詩前後兩部分對比的內容天衣無縫地接合成一個完整的場面。 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別: 可謂天衣無縫。 登鸛雀樓: 把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。 戲題畫山水圖歌（一本題下有王宰二字。宰，蜀人）: 可謂天衣無縫。 賦得還山吟，送瀋四山人: 天衣無縫，使比興形象鮮明，而又意藴豐腴，神韻維妙，呈現着一種飽滿協調的藝 羅漢南公塔頌: 元無縫罅。 行路難: 以現成碎錦織就自己的無縫天衣。 古風（其三十一）: 屬可去矣！”輕輕地把兩個故事天衣無縫地聯繫在一起了。 念奴嬌: 可謂天衣無縫。 又　又有實告以九月二十七日者，因和葉少藴縷字韻並寄: 願衾稠、無縫休離阻。 羅敷歌（采桑子·五之四）: 但妙在化用得天衣無縫、融合無間，它藉助於黃葉西風的秋景描寫，把原詩句所具 減字浣溪沙（十五之十五）: 又使人無縫窺伺，佳人很善於自我保護，在自己的小天地裏，慎獨高雅，孤芳不群 燭影搖紅: 且做得天衣無縫，現在我們且來看看他是如何“增損”的。 漁傢傲（詠魚籃觀音）: 深願弘慈無縫罅。 霜天曉角: 天衣無縫地將愛春贊春的感情融入春景。 自詠: 頽然無縫塔，且不費經營。 又塔院: 到頂直無縫，透心橫有枝。 月下用鄭大參和沾維那圓覺韻: 無縫冰輪萬古同，禦風飛到碧天中。 山中梅花: 我無縫霧裁雲句，奈此層梯蘇磴何。 秋夜病起懷端叔作詩寄之: 月色清無縫。 參玄歌: 無縫塔，見無因，巍巍本自隱深雲。 闡提歌: 織成無縫襖，綉出沒底靴。 偈頌九十三首: 打破虛空無縫，衲僧隨處受用。 有詣常寧拜捨利塔者以偈贈之: 何似狂僧無縫塔。 偈頌八十七首: 突出虛空無縫罅，從教千古與人看。 送璉兄之雲門: 開眼看來無縫罅。 杭州普圓庵請贊: 衣披無縫襖。 偈頌七十一首: 密密綿綿無縫罅。 偈頌二十二首: 始終無縫罅。 偈頌一百二十三首: 無縫罅。 偈頌三十六首: 貼貼底無縫罅能有幾個， 偈頌一百零二首: 千聖眼覷無縫罅。 更多結果...