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搜索: 种艺
九月九日憶山東兄弟
: 這
種藝
術力量,首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。
天問
: 人類社會總體認識的總結與升華的一
種藝
術再現,在那個時代,已不啻構建了一座
再遊玄都觀
: 這
種藝
術手法是高妙的。
初發揚子寄元大校書
: 韋應物就是擅長運用這
種藝
術手法。
桃源行
: 正是由於成功地進行了這
種藝
術上的再創造,因而具有獨立的藝術價值,得以與散
黃鶴樓
: 歷來被認為是山水寫景詩的一
種藝
術標準,《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。
嫦娥
: 這
種藝
術概括的技巧,是李商隱的特長。
送裴十八圖南歸嵩山二首
: 這
種藝
術造境,决不是那些鋪錦列綉,雕繪滿眼之作所能比擬的。
秋下荊門
: 無非是那種不同凡俗的生活情趣的一
種藝
術概括。
戲為六絶句
: 要想達到這
種藝
術境界,杜甫認為衹有“竊攀屈宋”。
河湟
: ”這首《河湟》鮮明地體現出這
種藝
術特色。
酬曹侍禦過象縣見寄(象縣,柳州縣名)
: 自有一
種藝
術的和諧美。
山中寡婦(一作時世行)
: 通過這
種藝
術強調,渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。
過分水嶺
: 往往是使平凡事物富於詩意美的一
種藝
術手段。
少年行(其一)
: 末句所用的正是這
種藝
術手法。
橫江詞六首(其一)
: 他這
種藝
術特色的形成得力於學習漢魏樂府民歌。
登崖州城作
: 這
種藝
術上的誇張,其中含有濃厚的抒情因素。
裏中女
: 而是通過各
種藝
術手法和形象語言來表達的,是富於情韻的。
村捨雜書
:
種藝
日成列,喜過萬戶封。
祝英臺令(晚春)
: 的以香草美人作為感情渲泄寄托的一
種藝
術手法,辛棄疾也繼承了這
種藝
術手法。
破陣子(為孫同甫賦壯語以寄)
: 這
種藝
術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。
綺羅香(詠春雨)
: 以多
種藝
術手法摹寫春雨纏綿的景象。
霜天曉角·梅
: 這
種藝
術手法是頗耐人尋味的。
生寶信常前杏花盛開置酒招同官以詩先之
:
種藝
須聞麥已豐。
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
留山间种艺十绝
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