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兵車行: 凄涼低沉的色調和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動地 鼕至夜思傢: 道出了一種人們常有的生活體驗，因而纔更顯得感情真摯動人。 題都城南莊: 本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了一個人們感興趣 江上吟: 乃在於把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對立起來。 把酒問月（故人賈淳令予問之）: 流露出同一種人生感喟。 悲陳陶: 寫了兩種人，一是鬍兵，一是長安人民。 狂夫: 詩人的這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。 題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人: 因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。 九日齊山登高: 認為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。 採蓮麯二首（其二）: 正是伫立凝望者在剎那間所産生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測 答張十一功曹: 還傳達出一種人煙稀少的空寂。 題木居士二首（其一）: 士”與“求福人”不妨視為官場中兩種人的共名。 詩三百三首: 天下幾種人，論時色數有。 詩: 世上一種人，出性常多事。 猛虎行: 也是一種人世社會的藉喻。 重贈（樂人商玲瓏能歌，歌予數十詩）: 這種人生聚散的情景，藉助回環往復的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。 寄張侍郎: 一種人間太平日，獨教零落憶滄洲。 浣溪沙: 表達了一種人生無奈、自尋解脫的主張。 千秋歲引: 是詞人對此種人生的思考。 踏莎行: 也許他悄然地獲得了一種人生感悟：生活本身充滿了各種解釋，有不同的發展趨勢 巴陵夜別王八員外（一作蕭靜詩，題雲三湘有懷）: 給人一種人生飄忽、離合無常的感覺。 詠史（一作和蕃）: 然而是誰製訂執行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？末聯即以這樣斬 鬍騰兒: 是“肌膚如玉”的白種人，隆凖稍尖，鼻型很美； 梁城老人怨（一作陳羽詩）: 朝為耕種人，暮作刀槍鬼。 梁城老人怨（一作司空曙詩）: 朝為耕種人，暮作刀槍鬼。 箕山: 何況人間萬種人。 雙又燕（詠燕）: 是隱含着某種人生的感慨與寄托的。 麯遊春（次韻）: 萬種人生計。 中秋前一日雨送罌粟戎葵子與劉元煇: 且種人間隔歲花。 迎晦靜湯先生: 又攜桃李種人間。 又兩絶: 且慰東臯首種人。 成都遨樂詩二十一首·重陽日州南門藥市: 賣藥數種人罕識，單衣結縷和陰嵐。 更多結果...