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柳枝詞(春江一麯柳千條): 明代楊慎、鬍應麟譽之為神品。 一落索（雙調）: 讀者稱贊周詞為“詞傢神品”（王又華《古今詞論》），不是沒有道理的。 念奴嬌（送陳正言）: 作者的精神品質由此可見，但因為作者身在北地，遠離祖國，其孤忠不被人知，故 題鬍處士猿麞圖: 畫工神品今代無，祁嶽一脈傳醉鬍。 投竜寶室洞天過延慶觀方王卒共父劍峰精捨: 評畫過神品，誓死鬼猶故壇。 題錢選木芙蓉: 我識花神品藻公。 飲商氏普安堂: 偶開古畫驚神品，頻換佳花玩化工。 禮殿聖賢圖: 乃知此畫自神品，碌碌餘子非所望。 贈英公大師: 篆高神品，秀爽天骨。 贈範緯文秀纔: 妙入神品仍有靈，我不識之欽其名。 王千裏得晉獻之保母碑及硯索詩: 造次神品入。 次韻蘇子瞻題李公麟畫馬圖: 雖傳畫譜入神品，未有墨客評黃雌。 和諸君觀畫鬼拔河: 展吳畫格入神品，陸法尤長寫靈異。 燈下學書偶成: 右軍固神品，大令亦體具。 西廂記第二本：崔鶯鶯夜聽琴雜劇: 都在你這神品、金徽、玉軫、 蛇腹、斷紋、嶧陽、焦尾、冰弦之上。 升庵詩話(1-7): : "此詩可入神品，"秦時明月"四字，橫空盤硬語也，人所難解。 捲四: : 俱是神品，而於鱗不及之。 逸老堂詩話: : 自謂墨竹入神品。 詞品: : 神品也。 韻語陽秋（８－１４）: : 其後畫入神品。 捲之一八: : 昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，蓋所謂未見好德如好色者也。 附編: : 而右軍皆在神品。 夷白齋詩話: : 其畫遂入神品，未嘗究心吟詠，達所欲言，若有超悟。 捲三十七: : 昔周昉畫人物皆入神品，而世但知有周昉士女，蓋所謂‘未見好德如好色者也’。 捲一: : 指此闕及“春花秋月”一闋）終當以神品目之。 周邦彥: : 真神品也。 李清照: : 對人生存信心的高尚的精神品格。 汪莘: : 確為黃山詞難得的神品。 傢鉉翁: : 作者的精神品質由此可見，但因為作者身在北地，遠離祖國，其孤忠不被人知，故 劉禹錫: : 明代楊慎、鬍應麟譽之為神品。 王昌齡: : 俱是神品”。 更多結果...