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南鄉子·登京口北固樓有懷
: “不盡長江滾滾流”是人傢
的話
;
客至
: 聽到作者抱歉酒菜欠豐盛
的話
語:遠離街市買東西真不方便,菜餚很簡單,買不起
送友
: 把送行時
的話
別場面、惜別情懷,用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。
卜算子·詠梅
: ①卜算子:萬樹《詞律》引毛先舒
的話
說,驛賓王的詩喜歡用數目字,被人稱作
釵頭鳳
: 但卻說過這樣
的話
:“某氏改適某官,與陸氏有中外。
風入鬆
: 《古今詞論》引毛稚黃
的話
說 :“前半泛寫,後半專敘,蓋宋詞人多此法。
遠別離
: 不要以為我
的話
是危言聳聽、褻瀆人們心目中神聖的上古三代,證之典籍,確有堯
水調歌頭·中秋
: 說出一番寬慰
的話
來為明月開脫:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
鳳凰臺上憶吹簫
: 完全有別於柳永、秦觀
的話
別詞。
永遇樂
: 衹好臨時拿這句似有理似無理
的話
來搪塞。
和晉陵陸丞相早春遊望
: 高步瀛《唐宋詩舉要》也引紀昀
的話
評論說:“起句警拔,入手即撇過一層,擒題
琵琶行並序
: 而今被這個人
的話
所感觸,這天夜裏纔有被降職的感覺。
賣炭翁
: 用以補貼傢用
的話
,那麽他的一車炭被掠奪,就還有別的活路。
遠遊
: 第六段是仙人王子喬
的話
。
酬樂天揚州初逢席上有贈
: 接過白詩
的話
頭,着重抒寫這特定環境中自己的感情。
鹿鳴
: 主人若是君王
的話
,那這兩句的意思則是表示願意聽取群臣的忠告。
棫樸
: 果說前三章是以衆望所歸來烘托周王
的話
,那麽後兩章則轉為直接的歌頌了。
思齊
: 如果說第三章言文王“修身”
的話
,那麽最後兩章就是“治國”了,所以方玉潤
靈臺
: 我們可以回到開頭
的話
題,揭開“靈臺經始”匾額為什麽會出現在豫園三穗堂之謎
逢入京使
: 人善於把許多人心頭所想、口裏要說
的話
,用藝術手法加以提煉和概括,使之具有
感遇十二首(其四)
: 忠告雙翠鳥
的話
,一共四句,前兩句代它們擔憂,後兩句正面提出他那個時
夢李白二首之二
: 疏而不漏"
的話
。
初發揚子寄元大校書
: 詩人沒有說動情
的話
,而是通過形象來抒情,並且讓形象的魅力感染了讀者。
哀王孫
: 交代你重要
的話
。
聽蜀僧瀎彈琴
: 三日不絶”
的話
。
終南別業
: 因此陶潛纔有“雲無心以出岫”
的話
(見《歸去來辭》)。
與諸子登峴山
: 皆煙滅無聞”
的話
,與自己的處境正相吻合。
過故人莊
: 而賓主的歡笑和關於桑麻
的話
語,都仿佛縈繞在我們耳邊。
餞別王十一南遊
: 甚至一句離別
的話
語也沒有提及。
蟬
: 有
的話
就不好說了。
聞官軍收河南河北
: 兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣奭
的話
說:“此詩句句有喜躍意,一氣流註,而
詠懷古跡之三
: 甫大概是藉用了南朝江淹《恨賦》裏
的話
:“明妃去時,仰天太息。
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