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竹枝詞(山上層層桃李花): 它不是一般的模山範水，不是着力於表現山水的容態精神，而是從中發掘出一種比 古意: 從小就像幽燕俠客的模樣。 寄東魯二稚子（在金陵作）: 看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素寫遠意”的動作。 聞樂天授江州司馬: 則寫出了“狀”──當時震驚的模樣。 踏莎行: 既準確地勾勒出月下霧中樓臺、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒 城西訪友人別墅: 可以想象出作者穿村走巷、東張西望的模樣，和找不到友人別墅時焦急與迷惘的神 觀鄭州崔郎中諸妓綉樣（一作詠綉障）: 爭先恐後的模樣，眉飛色舞的神態，都從“爭”字中隱隱透出。 夜飛鵲·別情: 已完全脫去淚沾衣襟的模式，表現出一種欲罷不忍的躇躊和沉重的思慮。 風流子: 一般送別詩詞從長亭餞別到別後相思的模式，而是用倒敘法先從餞別之後的心情、 天門謠: 這首詞並非一般的模山範水之作，而是通過牛渚天門這一特殊的風景的描繪，抒 鳳凰臺上憶吹簫: 易安卻偏偏着眼於語言的模糊性； 金人捧露盤（水仙花）: 暈”字染出水仙花色澤（“嬌黃”）的模糊浸潤，再以“玉色”加以形容，而以“ 第九日的底流: 一切結構似光的模式　鐘的模式 黑房間: 勝券在握的模樣 那一晚: 兩人各認個生活的模樣。 大堰河——我的保姆: 詩中“大堰河”的模特兒就是“大葉荷”。 伊利亞特：第一捲: 　　看着他在宮居裏顛跑忙碌的模樣， 第二捲: 　　以使者的模樣出現，命令人們保持肅靜， 第三捲: 以一位老嫗的模樣， 第五捲: 　　以斯拉凱王者的模樣，捷足的阿卡馬斯， 第十三捲: 　　以卜者的模樣出現，要我們戰鬥在海船邊。 第十四捲: 以一位老翁的模樣出現， 第十六捲: 　　以凡人的模樣，一位年輕、強健的壯士， 第十七捲: 　　以此人的模樣，宙斯之子阿波羅對他說道： 第二十二捲: 　我是一位神祗嗎？瞧你這風風火火的模樣，試圖把我追逐。 第二十四捲: 以一位年輕王子的模樣， 奧德賽：第一捲: 瞧他們那驕橫的模樣，鬍嚼蠻咬， 第四捲: 扮作一個僕人的模樣， 第六捲: 阿耳忒彌絲的模樣。 第七捲: 少女的模樣，一個小姑娘，提着一隻水罐， 第八捲: 幻為聰穎的阿爾基努斯的使者的模樣， 第十捲: 以一位青年男子的模樣， 更多結果...