北美楓
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搜索: 由自
韻語陽(8-14):
: 子
由自
績溪被召,除校書郎,元祐之初年也。
酬張少府:
: 自
由自
在,悠然自得,這是多麽令人舒心愜意啊0風”、“山月”均含有高潔之
積雨輞川莊作:
: 面對這黃鸝、白鷺的自
由自
在的飛鳴,詩人自會更加陶醉不已。
廬山謠寄盧侍虛舟:
: 詩人多麽往這樣自
由自
在的世界:“先期汗漫九垓上,接盧敖遊太清。
麯江二首:
: 正是在明媚的春光自
由自
在地穿花、點水;
新婚:
: 新娘子把話題
由自
身進一步落到丈夫身上。
白泉:
: 特強調水的自
由自
在,自得自樂,逍遙而愜意。
《詩經》愛情詩的文化解讀:
: 是一種自的不
由自
主的情感衝動,同時也是個的一種自我選擇。
十五:
: 無事小神仙句世人誰會韻著甚來
由自
縈韻人生是句做些閑中活計韻百年能
第39節:桑子(而今道當時錯)(2):
: 自
由自
在,無拘無束。
范仲淹:
:
由自
己而及夫,總收全詞。
柳永:
: 但她們的情感是可以
由自
己支配的。
晏殊:
: 都是不
由自
主、無可奈何之事,這是對於人力有限、無法左右自己的命運和情緒的
王安國:
: 是那樣的自
由自
,可始終不肯飛入那權貴人的畫堂戶。
晏道:
: 生活不能
由自
己主宰,有什麽辦法呢?這是煩躁中的思念,說是自言自語行,說是
魏夫人:
: 她畢竟又不
由自
主地瞭望親人奔他方的路衢。
軾:
: 又
由自
己的坎坷經想到恩師的某些遭遇,因此,當他憑吊逝者,目睹平山堂前恩
黃庭堅:
: 不
由自
主。
周邦彥:
: 比喻人生道路上的為世事所驅遣而不
由自
主的意思。
敦儒:
: 應
由自
己來審度處置,不要被古人的議論所桎梏,不要聖賢的書籍中去尋求慰藉。
李清照:
: 因而不
由自
主地出“人何處”的嘆息。
張元幹:
: 詩情畫意的江南景色的喜愛以及對自
由自
在的漁生活的熱情望。
嚴蕊:
: 是到山野農村過自
由自
在生活的一種代性述。
張孝祥:
:
由自
然景象的描寫轉而抒富有浪漫氣息的感情。
姜夔:
: 即不
由自
主。
嚴仁:
: 它們在湖上自
由自
在遊戲,一會兒嬉弄花瓣,一會兒又用小嘴去咬下垂的柳梢。
吳潛:
: ”鷗鷺無憂無慮、自
由自
在地飛翔,越飛越遠,越飛越高,將作者的心也帶到“
吳文英:
: 不包涵着詞人對她們隨人布帛的不
由自
主生活境遇的憐惜。
劉辰翁:
: 不
由自
主,象徵着美人飄泊不定的不幸命運。
無名氏:
: 使人不
由自
主地感到他意中人妖嬈的外貌與內心的多情。
元好問:
: 即是詞人“感愴古”的內容:
由自
己的國變而想到蜀漢的滅亡,不僅對諸葛亮的
王沂孫:
: 詞中人由此不
由自
主地揣測,這不幸的又不為人理解的小生靈臨死前的情狀。
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