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夜歸鹿門山歌: 詩人心境的恬靜和隱者無拘無束的自由生活。 山石: 者也衹是最能體現山野的自然美和自由生活的那些鏡頭，同樣是結尾的主題歌所以 翰林讀書言懷，呈集賢諸學士: 隨之想起了山林的自由生活。 題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人: 代表了人由生到死的過程。 謝櫟陽令歸西郊，贈別諸友生: 何由生羽翼。 詩三百三首: 曷由生羽翼。 讀穀梁傳二首: 禍亂何由生。 山中有招: 塵中事由生。 題紅葉: 題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的衝破樊籠的強烈意願，盡在 東齋雜書: 悲慨何由生。 浪淘沙: 不由生出“好恨這風兒，催俺分離！”這話從人之常情和事物的常理來說，雖缺乏 謝朱汀守惠古風: 由生在水國。 次韻校書孔彥常校資治通監作: 吾君好學由生知，成湯得尹方有為。 雲安玉虛觀南軒感事二首: 何由生蠹蟲。 農傢嘆: 自計無由生。 枕上: 何由生計裁能足？不願人間過取名。 天辰: 萬物由生殖。 白須: 白須何由生。 定軍山嘆: 此禍何由生。 借前韵贺子由生第四孙斗老 以黄子木拄杖为子由生日之寿 子由生日 子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿 徐製參輓歌: 惟不忘其所由生兮，合群從而一視。 瑞芝: 他山之石何由生。 去年十一月十二日致宏如秦州仆饯之余口复到生口作别明年六月十二日仆自竹山避地泝流上余口道由生口复经分手之地感时书事奉寄致宏时建炎四年也 題石井二首: 端由生不近長安。 第七篇: 植物經常會較次於他由生的種子； 第十六篇: 那卡大西氏所由生的根開始著名了； 全集: 嗜欲息兮無由生。 詩鏡總論: : 此則韻之所由生矣。 翰林讀書言懷呈集賢諸學士: : 隨之想起了山林的自由生活。 更多結果...