搜索: 用事
隔浦蓮近拍: 殆膠於所見乎!大抵詞人用事圓轉,不在深泥出處,其組合之工,出於一時自然之
欲與元八卜鄰先有是贈: 這幾處用典做到了“用事不使人覺,若胸臆語”(《顔氏傢訓·文章》)。
蜀先主廟: 妙似不用事者。
月夜憶捨弟: 所以王得臣說:“子美善於用事及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩
長安遇馮著: 而是用事作比。
七月三日亭午已後較熱退晚加小涼穩睡…呈元二十一曹長: 今茲商用事,餘熱亦已末。
又上後園山腳: 蓐收睏用事,玄冥蔚強梁。
禹廟(此忠州臨江縣禹祠也): 前人稱贊這兩句“用事入化”,是“老杜千古絶技”(《詩藪·內篇》捲四)。
入朝洛堤步月: 善於用事,精心修辭,把當時的得意神氣表現得相當突出,難怪那些有幸親聆的官
靈隱寺: 用事合題,一段意思,全在結句,斯為絶妙”。
杜秋娘詩並序: 鄭註用事,誣丞相欲去
射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)
歷陽苦雨(一作夜雨): 用事感浮陰。
有僧言羅浮事,因為詩以寫之: 陰陽迭用事,乃俾夜作晨。
北齊二首: 卻不見用事痕跡,全在於意脈不斷,可謂巧於用典。
正樂府十篇。橡媼嘆: 詩人是用事實講話,用真摯熱烈的感情打動讀者的。
商山早行: 而云我能寫景用事,豈可哉!”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩的必備
天下不用車: 陰陽更用事,鼕暖豈所宜。
放言十首: 同朝皆用事
觀我齋再分韻得下字: 要知日用事,趺坐看鳥下。
夷門歌: 用事自然入妙。
宿竜興寺: 喻法:用事例比喻來講佛法。
永王東巡歌十一首(其二): (宋魏慶之《詩人玉屑·用事》)詩人連用二典,皆煉意傳神,明白曉達,情境俱
金陵懷古: 用事精工,別具匠心。
行軍九日思長安故園(時未收長安): 達到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人覺,若胸臆語也。
雪車: 依違用事佞上方,猶驅餓民運造化防暑厄。
垂柳: “用事隱僻,諷喻悠遠”(《升庵詩話》),於柔情中見犀利,於含蓄中露鋒芒,
雜詩: 日用事無別,惟吾自偶偕。
斜封官語: 太平用事,正不如邪。
永遇樂(京口北固亭懷古): 就說“用事多”是這首詞的毛病,這是不確當的批評。
小重山令(賦潭州紅梅): 用事合題,一段意思全在結句,斯為絶妙。
摸魚兒(海棠): 用事命筆,錯落有緻,自然淵雅 。
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