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搜索: 用事
隔浦蓮近拍
: 殆膠於所見乎!大抵詞人
用事
圓轉,不在深泥出處,其組合之工,出於一時自然之
欲與元八卜鄰先有是贈
: 這幾處用典做到了“
用事
不使人覺,若胸臆語”(《顔氏傢訓·文章》)。
蜀先主廟
: 妙似不
用事
者。
月夜憶捨弟
: 所以王得臣說:“子美善於
用事
及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩
長安遇馮著
: 而是
用事
作比。
七月三日亭午已後較熱退晚加小涼穩睡…呈元二十一曹長
: 今茲商
用事
,餘熱亦已末。
又上後園山腳
: 蓐收睏
用事
,玄冥蔚強梁。
禹廟(此忠州臨江縣禹祠也)
: 前人稱贊這兩句“
用事
入化”,是“老杜千古絶技”(《詩藪·內篇》捲四)。
入朝洛堤步月
: 善於
用事
,精心修辭,把當時的得意神氣表現得相當突出,難怪那些有幸親聆的官
靈隱寺
:
用事
合題,一段意思,全在結句,斯為絶妙”。
杜秋娘詩並序
: 鄭註
用事
,誣丞相欲去
射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等
用事
人争出其门)
歷陽苦雨(一作夜雨)
:
用事
感浮陰。
有僧言羅浮事,因為詩以寫之
: 陰陽迭
用事
,乃俾夜作晨。
北齊二首
: 卻不見
用事
痕跡,全在於意脈不斷,可謂巧於用典。
正樂府十篇。橡媼嘆
: 詩人是
用事
實講話,用真摯熱烈的感情打動讀者的。
商山早行
: 而云我能寫景
用事
,豈可哉!”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩的必備
天下不用車
: 陰陽更
用事
,鼕暖豈所宜。
放言十首
: 同朝皆
用事
。
觀我齋再分韻得下字
: 要知日
用事
,趺坐看鳥下。
夷門歌
:
用事
自然入妙。
宿竜興寺
: 喻法:
用事
例比喻來講佛法。
永王東巡歌十一首(其二)
: (宋魏慶之《詩人玉屑·
用事
》)詩人連用二典,皆煉意傳神,明白曉達,情境俱
金陵懷古
:
用事
精工,別具匠心。
行軍九日思長安故園(時未收長安)
: 達到了前人提出的“
用事
”的最高要求:“
用事
不使人覺,若胸臆語也。
雪車
: 依違
用事
佞上方,猶驅餓民運造化防暑厄。
垂柳
: “
用事
隱僻,諷喻悠遠”(《升庵詩話》),於柔情中見犀利,於含蓄中露鋒芒,
雜詩
: 日
用事
無別,惟吾自偶偕。
斜封官語
: 太平
用事
,正不如邪。
永遇樂(京口北固亭懷古)
: 就說“
用事
多”是這首詞的毛病,這是不確當的批評。
小重山令(賦潭州紅梅)
:
用事
合題,一段意思全在結句,斯為絶妙。
摸魚兒(海棠)
:
用事
命筆,錯落有緻,自然淵雅 。
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