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長幹行·其一: 現身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絶沒有茫無頭緒之感。 徵人怨: 與“黃河”、“黑山”的自然景象去現身說法，收到了“不着一字，盡得風流”的 又呈吳郎: 首先是現身說法，用自己的實際行動來啓發對方，用顛撲不破的道理來點醒對方， 歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩: 現身彌勒前。 大雲寺二十韻: 現身千佛國，護世四王軍。 西施: 詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現身說法，告誡後來的帝王不要諉過於人，諷刺是 秋夜獨坐（一作鼕夜書懷）: 是詩人現身說法的禪意哲理之作，情理都無可取，但在藝術表現上較為真切細微， 縱遊淮南: 且又是作者現身說法，所以造成了極為傳神的誇張效果。 古宴麯: 詩人讓人物現身說法，登臺表演：讓“手胼胝”的樵夫出現在畫面上，讓滿座高朋 文殊峰: 照見光明示現身。 散花之室六言: 無動現身說法，毗耶到處為傢。 偶書: 捏目華中影現身，有為皆妄懶方真。 志公院在劍門東五裏院東石壁間有若僧負杖者杖端髣佛有刀尺拂子之狀: 現身為作大慈蔭。 頌古三首: 不於三界現身意，誰謂維摩談不二。 觀音贊: 隨類現身無處覓，天風捲海夜濤寒。 偈頌九首: 無剎不現身。 題三教三隱三仙三賢畫軸: 佛現身作大慈舟。 偈頌七十六首: 無剎不現身。 禪人並化主寫真求贊: 隨應現身。 禪人寫真求贊: 現身不墮類，分影也隨流。 汪狀元燕坐軒: 不於三界現身意，棹舉何如憒憒時。 依修多羅立往生正信偈: 現身見佛即往生，大集經中如是說。 賊平賀本路史禽良叔彌忠四首: 真佛現身來救度，老天著眼自分明。 與北山長老: 現身幻化本無住，疾病問渠何自來。 金字塔: 淵默的雷聲！我感謝你現身的說教！ 出租車: 她眸子中現身的美 第九捲: 現身天際時， 第十六捲: 　　能耐——還是衹有當我亦現身浴血的 第十六捲: 準備顯現身影，出現在肆虐橫暴的求婚人面前。 第二十三捲: 假如他現身 莎士比亞 (William Shakespeare) 詩選: 好讓你自己生動地現身說法， 詩選: 快上來！快現身！ 更多結果...