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搜索: 现在阿
昭君怨·荷雨
: 呈
現在
讀者面前。
西江月·夜行黃沙道中
: 嘿!一爿熟識的茅店就出
現在
土地廟的樹林邊。
醉花陰·重九
:
現在
先看看它的全首。
出塞
: 往往就表
現在
似乎很平凡的字上,或者說,就表
現在
把似乎很平凡的字用在最確切
登高
:
現在
卻平白無故地惹恨添悲,詩人的矛盾心情是容易理解的。
左遷藍關示侄孫湘
: 如表
現在
直敘的方法上,虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;
春望
: 連三月:是說戰爭從去年直到
現在
,已經兩個春天過去了。
鹿柴
:
現在
這一切都杳無聲息,衹是偶而傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密
臨江仙
: 首先浮
現在
腦海中的依然是小蘋初見時的形象,當時她“兩重心字羅衣,琵琶弦上
漁傢傲·記夢
:
現在
又回到了天帝處所。
遠別離
: 都會一一浮
現在
腦海裏。
水調歌頭·中秋
: 從明月誕生的時候起到
現在
已經過去許多年了,不知道在月宮裏今晚是一個什麽日
解語花·上元
: 則霧裏的月光便如簇擁雲鬟的嫦娥出
現在
眼前,而對月懷人之情也就不言而喻,昔
蘭陵王
: 一一浮
現在
眼前。
拜星月慢
: 折入
現在
。
花心動
: 展
現在
人們的眼前。
西河
: 當年貴族住的烏衣巷
現在
換了主人。
關雎
:
現在
用鄭玄的分法。
杳杳寒山道
: 出
現在
上述特定的氣氛中,就顯得時間的無限延長,心情的守一、執着,也就加強
浣溪沙
:
現在
還會不會再把溫暖宜人的氣味釋放出來?句中“還解”的一個“還”字點出了
行路難之一
:
現在
常用這兩句詩表達自己有宏大的理想包袱和實現理想抱負的堅定的信念。
古意呈補闕喬知之
: 他
現在
處境怎樣?命運是吉是兇?幾時才能歸來?還有無歸來之日?……一切一切
古劍篇
: 發
現在
鬥宿、牛宿之間有紫氣上衝於天,後經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”,
登幽州臺歌
:
現在
再也見不到了;
兵車行
: 焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展
現在
讀者面前。
琵琶行並序
: 但作者的才華還不僅表
現在
再現音樂形象,更重要的是通過音樂形象的千變萬化,
長恨歌
: 是說昔日曾經侍應過他們的人
現在
都已經老了。
後宮詞
: 而
現在
這種恩寵卻無端斷絶,見出五層怨悵。
花非花
: 出
現在
唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下,原是很自然的。
無題(二)
: 重新展
現在
眼前。
天問
: 往往分散出
現在
詩篇的不同段落裏,這就表明《天問》在長期流傳的過程中,可能
九章·悲回風
: 然而
現在
既不見行動,呼之又不聞其反響,因此實在令人痛心疾首。
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