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蜀道難: 重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在 古劍篇: 應當珍惜、辨識、發現人纔，把埋沒的人才挖掘出來。 聽箏: 抓住了生活中體現人物心理狀態的典型細節，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之 九歌（全）: />又經過文學化的改造、以神的形象表現人類生活情感的作品。 金陵酒肆留別: 場面上就出現人了，等到“金陵子弟”這批少年一涌而至時，酒店中就更熱鬧了。 贈別·其二: 當然是要表現人的惜別之情。 飲中八仙歌: 《史記》擅長以矛盾衝突的情節來表現人物的思想性格。 古別離: 亦有助於表現人物急切、不安的神情。 金陵懷古: 表現人類社會的幹戈起伏和歷代王朝的興亡交替。 舂陵行並序: 藉所聽到的“道路言”表現人民的怨聲載道。 嶺上逢久別者又別: 詩人固然未必要藉這場離別來表現人生道路的哲理，但在面對“馬首嚮何處？夕陽 柳絮: 詩人又從詠物進而表現人的情思：人們總是希望青春永駐，華發遲生，而柳絮似雪 謁金門 春半: 人們最熟悉的語匯“風和日暖”來再現人間最美好的春色，人們不難想象：此時此 釵頭鳳: 都是藉手來顯現人物的體態與儀表的例子。 驀溪山（寄寶學）: 詞篇憑藉再現人物形象的辦法，把作者憂國的情緒推到了最高峰。 祝英臺近·晚春: 從而表現人物的心理活動，是這首詞藝術手法上的又一成功之處。 思嘉客: 而是要由春少來表現人之心境的凄冷情緒，所以這兩句結束得輕倩、婉轉而有味。 敬贊月林觀禪師: 示現人間忍辱仙，單提獨弄祖師禪。 偶題: 獨立西現人自老，枉悲宋玉不關渠。 偈六十三首: 優曇華現人間瑞，鼻孔通天嗅不聞。 偈頌二十二首: 示現人間長者身，日用機輪活鱍鱍。 池碧亭: 泛現人物幾榮悴，祗有林泉無古今。 平蔡州三首（其二）: 表現人民對於平叛事業的擁護。 塞下麯四首（其一）: 後兩句則展現人物活動的遼闊背景。 涉江采芙蓉: 倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能 弗羅斯特詩選: 我喜歡發現人們在春天出門， 蜀道難: : 重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在 金陵酒肆留別: : 場面上就出現人了，等到“金陵子弟”這批少年一涌而至時，酒店中就更熱鬧了。 飲中八仙歌: : 《史記》擅長以矛盾衝突的情節來表現人物的思想性格。 垂老別: : 着重表現人物時而沉重憂憤、時而曠達自解的復雜的心理狀態； 贈別二首（其二）: : 當然是要表現人的惜別之情。 捲五: : 發現人纔的人像治玉的工匠。 更多結果...