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浣溪沙: 句中的“通犀”指能避寒氣的犀角,名“闢寒犀”,據唐·王仁裕《開元天寶遺事
麗人行: 吃膩了犀角的筷子久久不動,鸞刀切着細肉絲空忙了一場。
開元雜題七首。雜伎: 拜象馴犀角抵豪,星丸霜劍出花高。
詩三百三首: 縱你居犀角,饒君帶虎睛。
送嚴大夫赴桂州: 闢邪犀角重,解酒荔枝甘。
將至筠先寄遲適遠三猶子: 未見豐盈犀角兒,先逢玉雪王郎子。
孫莘老寄墨四首: 犀角盤雙竜。
再和元禮春懷十首: 靈砂犀角費頻魔。
遊仙四首: 照水然犀角,遊山費虎皮。
寄蕭二十三慶中: 憑君數磨犀角吃,我憶君心千百間。
水調歌頭: 《晉書·溫嶠傳》:“燃犀角而照之”,後人用“燃犀”作照妖魔的意思,“燃犀
鷓鴣天(蒸繭): ”用犀角製作的筷子,劃破花樣精緻的美食佳餚。
鷓鴣天: 犀角枕,象牙床。
念奴嬌: 嶠遂毀犀角而照之。
水調歌頭(上韻州方檢詳,時有節制之命): 犀角赤兔馬,虎帳緑熊氈。
香奩體: 雨聲犀角枕,月色象牙床。
估客樂: 雪象紅牙水犀角
食貓筍: 犀角豐盈玉不如。
酬馬退翁見示之什: 不鄙犀角豐。
贈謝彥翔: 未齔犀角盈。
徐廣文生朝: 珠庭犀角照宇宙,清飈忽忽生桂枝。
讀月石屏詩: 何用強引犀角蚌蛤巧擘析。
保福萃長老寫師像求贊: 兔分月魄入犀角,蜂採華滋歸蜜房。
禪人並化主寫真求贊: 月炯炯兮自有光通犀角,草蒼蒼兮誰能硬按牛頭。
禪人並化主寫真求贊: 夜月通犀角,秋空沒雁行。
禪人並化主寫真求贊: 桂月暈犀角之能然。
禪人並化主寫真求贊: 月通犀角暈,華到蜜房春。
禪人寫真求贊: 桂轂流魂犀角通。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普賢菩薩章: 犀角一星蟾影透,神珠九麯蟻絲穿。
偈頌二百零五首: 犀角暈通星。
因覽仰山小釋迦語成唱道二首: 體取雲犀角裏通。
與福州滿禪人: 的的須明犀角星。
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