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江南麯: 其所寫的事物本身就具有感染力量，其表現手段愈平實，愈能使讀者看到事物的真 清如玉壺冰: 待物本無情。 兔絲: 靈物本特達，不復相纏縈。 山中寡婦（一作時世行）: “衣衫”、“鬢發”這些最能揭示人物本質的細節特徵，簡潔而生動地刻畫出寡婦 留別金山寶覺圓通二長老: 醫治外物本無方。 曹既見和復次其韻: 造物本兒戲，風噫雷電笑。 贈別李端叔: 與物本落落。 齒發嘆: 造物本無心，豈欲使汝衰。 東園小飲: 人忙萬物本常閑。 浣溪沙（餞萬大卿。前一夜有月，此日不得用樂作）: 物本無情人有情。 再至淮南: 造物本無私。 暮江: 人物本朝還可恨，誰傳燕老暮江圖。 題蓋竹廟六絶: 人心污物本來靈，動靜那分晦與明。 遭族人橫逆: 君子於物本無悶，小人鬍爾好有攻。 論語·孝弟章: 仁民愛物本親親，有子當年見亦真。 江湖穩處: 此舟無物本來虛，萬斛清香衹有詩。 正月盡山間梅花猶有未放者: 老天於物本無私。 次七兄韻: 觸物本無戀。 同工曹至臨洛道中禾黍蔚然喜而有作呈朱令: 冥冥造物本無私。 為舉子時所用方硯小陀之誤傷其左角: 小物本來甘棄擲。 時升詠雪禁體物矣而彥序復為之取韻尤嚴勉強攀和: 乃知造物本均平，高下不論凹與凸。 歷陽十詠之十平痾湯: 利物本無窮，何須塵簡牘。 閣下觀峴山圖: 人心與物本無別，正為利欲相埋湮。 龜石: 我知神物本天性，推移運轉非人力。 次韻王纔少師雜花五首: 春同著物本無殊，姑射偏成玉雪膚。 和薛仲止漁村雜詩十首: 萬物本來同一性，可知猿鳥不相疑。 擷陽阡二首: 徒知物本元。 四安焚惠藏殿: 物本由成數，人言不壞身。 生日: 外物本非榮。 題屏雨: 造物本無私。 題慈溪張氏坐化頌: 既知一物本來無，何待行時方自在。 默坐: 心虛造物本同遊。 更多結果...