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搜索: 活的
西江月·夜行黃沙道中
: 伸入現實生
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最深微的地方。
南歌子
: 以及其對幸福的愛情生
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珍視和嚮往。
九月九日憶山東兄弟
: 寫異鄉異土生
活的
孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。
從軍行七首(其四)
: 以及戍邊生
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孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色裏。
從軍行七首(其二)
: 此詩截取了邊塞軍旅生
活的
一個片斷,通過寫軍中宴樂表現徵戍者深沉、復雜的
春望
: 他生
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時代正是唐朝由盛而衰的轉變時期。
梁甫吟
: 通過描寫奇特的遭遇來反映對現實生
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感受。
訴衷情·堤上遊人逐畫船
: 贊賞與羨慕洋溢着鮮
活的
春情。
釵頭鳳
: 夫妻之間的柔情密意以及他們婚後生
活的
美滿與幸福。
一剪梅
: 她訴說了自己獨居生
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孤獨寂寞,急切思念丈夫早日歸來的心情。
臨江仙
: 小山詞中最習見的題材--對過去歡樂生
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追憶,並寓有“微痛纖悲”的身世之感
漁傢傲
: 也是宋代最早表現軍旅生
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詞作。
漁傢傲·記夢
: 但這種願望在她生
活的
時代的現實生活中是不可能實現的,因此她衹有把它寄托於
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
: 既是十年夫妻生
活的
回憶,又是夢境。
蘭陵王
: 這個厭倦了京華生
活的
客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢:“登臨望故國,誰識京華
薄幸
: 首小詞所反映的古代青年男女愛情生
活的
真實性和普遍性,無疑具有更高的認識價
西平樂
: 是出自對官場生
活的
厭惡,還是真正感到身心交瘁?因為這首詞寫在他絶命謝世的
關雎
: 凡古代
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有生氣的詩歌,往往都可以歌唱,並且重視聲調的和諧。
長安古意
: 現歌兒舞女物質享受的奢華與精神生
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貧苦,未寫他們的主子,而那些權豪勢要
月夜
: 這就不能不激起結束這種痛苦生
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希望;
從軍行
: 更增添了他對這種不平凡的生
活的
熱愛,他寧願馳騁沙場,為保衛邊疆而戰,也不
擊壤歌
: 日入而息”的生
活的
藝術概括,極為傳神,為我們認識華夏祖先簡樸的勞作生活提
浣溪沙
: 下片通過富貴華侈生
活的
描寫,含蓄地反襯傷春女子內心的凄楚。
行路難之一
: 仍然感到了生
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艱難。
夢遊天姥吟留別
: 光耀奪人!仙山的盛會正是人世間生
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反映。
歸園田居五首∶其二
: 第二首則着意寫鄉居生
活的
寧靜。
長恨歌
: 再現了現實生
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真實,感染了千百年來的讀者。
杜陵叟
: 那些為了自己升官發財而不顧農民死
活的
“長吏”:“剝我身上帛,奪我口中粟。
上陽白發人
: 然而卻是生
活的
真實。
買花
: 揭示了當時社會生
活的
本質。
九章·惜誦
: 九章》的大部分都反映了屈原流放生
活的
經歷,是研究屈原生平活動的重要材料。
插田歌
: 響音”是農民們在繁重勞動和艱難生
活的
重壓下自然流出的痛苦呻吟,而“時時一
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