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關雎: 是活在人們口中的詩歌。 上陽白發人: 活在世上的衹剩下她一人了。 問劉十九: 生活在這裏顯示了除物質的因素外，還包含着動人的精神因素。 登嶽陽樓: 年老體弱生活在這一葉孤舟。 渡荊門送別: 把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。 宮詞: 生活在其中的宮人不但被奪去了青春和幸福，就是連說話的自由也沒有的。 哭宣城善釀紀叟: 而我李白還活在人世上，你釀了老春好酒，又將賣給誰呢？”照這兩句詩的含意， 營州歌: 生活在這裏的漢、鬍各族少年，自幼熏陶於牧獵騎射之風，養就了好酒豪飲的習慣 與浩初上人同看山寄京華親故: 終年生活在憂危愁苦之中。 山鷓鴣詞: 　　李益詩中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。 故洛城（一作登故洛陽城）: 　　許渾生活在唐王朝走嚮沒落的晚唐時代。 塞下: 由於許渾生活在中唐時代，唐帝國已日益走下坡路，邊塞詩多染上了時代的感傷情 詠懷二首（其二）: 飲水得相宜？”──那些生活在清溪裏的魚兒，除了水，什麽可吃的東西也沒有， 蘇小小墓: 三、四兩句寫她的心境：生活在幽冥世界的蘇小小，並沒有“歌吹”歡樂，而衹有 春晚書山傢屋壁二首: 這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山傢的可愛。 蔡中郎墳: 蔡邕的後身生活在今天，即使用盡心力寫作，又有誰來欣賞和提拔呢？還是根本不 春中田園作: 生活在自然地和平地更替與前進。 古風（其十五）: 而李白卻是生活在統一強盛的大唐帝國，他不可能象田饒那樣選擇君主。 遣悲懷三首: 如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做 天津橋望春: 　　雍陶生活在晚唐。 題菊花: 廣大勞苦大衆就都能生活在溫暖的春天裏。 答人: 如同生活在想象中的遠古社會，“雖無紀歷志，四時自成歲。 少年遊（黃鐘·第二）: 他們在這樣一個美好的環境中生活在一起； 醜奴兒（博山道中效李易安體）: 即使生活在那樣寧靜的山鄉裏，也還是不能逃脫別人的猜忌。 贈宜春官妓趙佛奴: 不應生活在民間，而應居住在後妃的宮殿裏 。 江神子（初至休寧鼕夜作）: 抒情主人公就生活在這樣的氛圍中，他是背井離鄉，遠去京都的遷客，他年邁憔悴 驀溪山（寄寶學）: 劉子翬生活在北宋末、南宋初，正是國傢面臨覆亡危險，急需濟世之才的時候。 如夢令: 生活在那個令人空悶的時代裏，加上自己又長年同親人隔絶，所以他不可能象李白 釵頭鳳: 她覺得活在世上做人難，想對不公平的待遇抗爭難，甚至想對人一吐心中的苦衷也 留範景山傢聞夜警有作: 活在虎狼窟，老猶風雨途。 偈頌一百二十三首: 殺活在手，寶劍光寒。 秦州雜詩（其七）: 生活在這樣一個充滿戰爭烽火氣息的邊城中，即使是本來平常的景物，也往往敏感 更多結果...