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如夢令: 是不能用生活中的簡單事理去體會理解的，因為詞人的本意實不在此，而是通過這 點絳唇: 這和今天現實生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來掩飾她的害羞、緊張也 浣溪沙: 就在這單調乏味、作詩飲酒的重複生活中，夕陽西下了，何時能回來呢？表現出詞 清平樂·村居: 反映農村生活中一個恬靜閑適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充餘地。 九月九日憶山東兄弟: 感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。 梁甫吟: 實際上就是在現實生活中的遭遇，他藉助於幻設的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿 送友: 　　王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深 漁傢傲·記夢: 但這種願望在她生活的時代的現實生活中是不可能實現的，因此她衹有把它寄托於 吾富有錢時: 顯的特點是：以銳敏的觀察力捕捉生活中某些不大為人重視的動作和事理，運用通 長安古意: 詩即用傳統題材以寫當時長安現實生活中的形形色色，托“古意”實抒今情。 聽箏: 抓住了生活中體現人物心理狀態的典型細節，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之 長恨歌: 現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。 同李十一醉憶元九: 信手寫出這一生活中的實意常情，給人以特別真實、特別親切之感。 花非花: 它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋 問劉十九: 　　酒和朋友在生活中似乎是結了緣的。 九章·惜誦: 所涉及的事實是生活中具體的片斷，不像《離騷》是綜合性的自敘； 烏衣巷: ”當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。 酬樂天揚州初逢席上有贈: 重新投入到生活中去。 獨坐敬亭山: 在長期的飄泊生活中，他飽嘗了世態炎涼的滋味，增添了孤獨寂寞之感，然而傲岸 金竜禪寺: 但卻可以從我們的日常生活中體驗到。 夏日南亭懷辛大: 孟浩然善於捕捉生活中的詩意感受。 題都城南莊: 於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。 遊子吟: 正是在日常生活中最細微的地方流露出來。 石鼓歌: 但現實生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻並不少見。 風雨: 頸聯寫在現實生活中孤立無援的悲涼。 閣夜: 現實生活中，徵戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點寂寥孤獨，又 晚次鄂州: 這首詩衹截取飄泊生活中的片斷，卻反映了廣阔的社會背景。 無題·其四: 她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現出來的 相思: 在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。 新嫁娘: 在如何從生活中發現和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給我們一些啓示。 泊秦淮: 而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。 贈別·其一: “贈別”的對象就是他在幕僚失意生活中結識的一位揚州的歌妓。 更多結果...