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搜索: 活与
積雨輞川莊作
: 詩人把自己幽雅清淡的禪寂生
活與
輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫,創造了
戰城南
: 生動地刻畫出匈奴人的生
活與
習性。
南徵
: 正是杜甫晚年生
活與
思想的自我寫照。
憶江南弟
: 餘
活與
爾同。
村居苦寒
: 詩人把自己的生
活與
農民的痛苦作了對比,深深感到慚愧和內疚,以致發出“自問
劉郎浦口號
: 它同史論就有靈
活與
板滯的區別,不是死在議論之下了。
放魚
: “香餌”與“銛鈎”也都是和魚的生
活與
命運緊密相關的事物。
鵲橋仙
: 他寫漁父的生
活與
心情,正是寫自己的生
活與
心情。
感皇恩
: 這首詞是寫暮春時候少婦的生
活與
心情的。
如夢令
: 由此可見作者長期為離愁所纏繞的生
活與
心理,因此我們也就可以知道,這首《如
偈頌一百零二首
:
活與
深深掘窖埋。
冷清生
活与
赋拙何异围棋酌酒其乐无涯再得一律
次韵大受冷清生
活与
赋拙何异
南園十三首(其五)
: 以寫其生
活與
感情。
詩選
: 生
活與
戀愛時的那般
詩選
: 一旦人類生
活與
活生生的宇宙的聯繫被擊破,
積雨輞川莊作:
: 詩人把自己幽雅清淡的禪寂生
活與
輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫,創造了
戰城南:
: 生動地刻畫出匈奴人的生
活與
習性。
村居苦寒:
: 詩人把自己的生
活與
農民的痛苦作了對比,深深感到慚愧和內疚,以致發出“自問
詩性思維機製:《滄浪詩話》 詩史意識新透視:
: 氣”實質即指保持着當時滿人遊牧生
活與
自然相儒以沫的素樸本性,因而其詞作渾
王安石:
: 敘寫自己的閑適生
活與
故作放達的情懷。
晏幾道:
: 是為了表現其現實生
活與
理想的矛盾——“不將心嫁冶遊郎!”這纔是歌女內心世
嚮滈:
: 由此可見作者長期為離愁所纏繞的生
活與
心理,因此我們也就可以知道,這首《如
陸遊:
: 他寫漁父的生
活與
心情,正是寫自己的生
活與
心情。
劉過:
: 展現了放翁的生
活與
內心世界,反映了他看似狂放而實俊逸的思想品格,從內容方
戴復古:
: 當年夫妻二人風流瀟灑的神仙般的生
活與
今日一人重尋舊地,而另一人早已香銷玉
呂溫:
: 它同史論就有靈
活與
板滯的區別,不是死在議論之下了。
李賀:
: 以寫其生
活與
感情。
李群玉:
: “香餌”與“銛鈎”也都是和魚的生
活與
命運緊密相關的事物。
元稹:
: 然而後人對其愛情、婚姻生
活與
其愛情作品的關係問題,也多有批評。
李後主和他的詞:
: 寫出一個亡國之君獨特的生
活與
感受,“儼有釋迦、基督擔荷人間罪惡之意”(王
李後主和他的詞:
: 從而認識作傢的這種生
活與
創作的關係,認識李煜的人生悲劇,感受李煜詞的藝術
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