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石鼓歌: 王羲之書法時俗趁機顯秀媚，書寫數張還可換回一群白鵝。 無傢別: 潛在講到杜甫“獨開生面”的表現手法時指出：“……又有透過一層法。 遊悟真寺詩（一百三十韻）: 想見聽法時，歡喜禮印壇。 南山羅漢贊十六首: 鬍奴知是說法時，故奉金爐聽時事。 送秦覯二首: 師法時難得，親年富有餘。 題楊毅肅十馬圖: 法時血戰冒飛矢，一中鈎膺一貫耳。 劉侍郎見和再用韻: 端由象法時將暮。 方竹: 卻恐法時惡圓佞，結根遙嚮楚雲深。 夜坐放歌書興: 可憐法時衹名重，野鶴乘軒失威鳳。 久不作詩詩思甚涸春物日盛漫興三章用常德棗心筆書本不工重複加弱似亦與詩相稱雲: 法時騁青春，老至傷白首。 布袋和尚忍字記: 自然佛法時時現前； 無傢別: : 潛在講到杜甫“獨開生面”的表現手法時指出：“……又有透過一層法。 清代三傢詩說簡析: : 如他論七絶作法時談到：“七言絶句，以語近情遙，含吐不露為主。 宋代的詩: : 人們在遇到難題突然找到解决辦法時，常引用這聯詩句，那是引申其義而用之，其 第七章王安石變法: : 每逢人談到王安石的變法時，先想到的是這一項。 第二十章國畫: : 在評論中國書法時，評論者完全不顧中國字的含義，而根本上就看做一種抽象的組 第60節：故國行吟(59): : 喬悉磨長老得知蘇曼殊這個想法時非常支持，說若能着成此書，對佛教界來說也是