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將進酒: 這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留； 薄幸: 但若將這種研究方法作為固定的格套，定要苦心孤詣地尋求每一首“美人香草”詞 麗人行: 人已看到了這詩用工筆彩繪仕女圖畫法作諷刺畫的這一特色。 滕王閣: 詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。 西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客: 試以現代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。 自訟: 伏羲畫法作後程。 木蘭花: ”以對仗手法作了鮮明的對比，揭示了遊子的思鄉深情。 余居吴兴泛金溪上暇日率同志拿小舟载鱼鳖虾蟹命五比丘诵宝胜佛名若十二因缘法作梵呗舍之溪中坐间有请作诗以纪一时事者余辄为书云 双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两首 双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两首 大成藏主請贊: 不以佛法作人情，掣電機前活卓卓。 偈頌一百五十首: 萬法作本根，天地相終始。 偈頌一百五十首: 法作麽生說。 偈頌二百零五首: 更將何法作根塵。 悟本禪人求贊: 如斯主法作宗師，枉續牟尼子孫後。 小憩月華寺問智藥眉山兩公遺跡: 與法作無礙。 回車駕言邁: 不妨以之與《詩經》中相近的寫法作一比較。 智通寺對聯: 用自欺欺人的辦法作精神麻醉，當然更不是真“通”。 高山流水: 增加了以“滾、拂、綽、註”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”， 將進酒: : 這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留； 麗人行: : 人已看到了這詩用工筆彩繪仕女圖畫法作諷刺畫的這一特色。 西湖晚歸回望孤山寺贈諸客: : 試以現代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。 捲四十五: : 若十二因緣法作梵唄，捨之溪中。 捲上: : 山𠔌嘗用此法作茶詞曰：“烹茶留客駐雕鞍，有人愁遠山。 捲二十: : 惟前段第四句添一字、攤破句法作兩句，又多押一韻異。 陸遊: : 正是由於此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容 無名氏: : 根本無法作弊了。 王勃: : 詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。 智通寺對聯（第二回）: : 用自欺欺人的辦法作精神麻醉，當然更不是真“通”。 陰陽交結變無倫: : 的立意是對悲喜皆幻、萬境歸空的說法作翻案文章，認為幻境不幻，因為天地間陰 78.李商隱：錦瑟: : 他就用藉古喻今的手法作詩，題之曰“讀史”。 81.溫庭筠：菩薩蠻: : 溫庭筠用這種句法作麯子詞，開創了唐末五代到北宋初期的詞風。 更多結果...