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離騷: 哀民生之多艱。
九章·懷沙:
民生稟命，各有所錯兮。
竹枝詞(山上層層桃李花): 這首詩是一幅巴東山區人民生活的風俗畫。
越戰紀念碑: 玩弄野心的戰爭販子：他們不顧百姓民生的疾苦，不惜犧牲千千萬萬的年輕生命，
古從軍行: 視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多於壯。
滁州西澗: 也是個關心民生疾苦的好官。
長幹行: 亦是李詩中寫市民生活之作。
寄李儋元錫: 他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國傢衰弱、民生凋敝，有了
哥舒歌: 保護人民生活、生産的作用。
賈生: 可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。
丁督護歌: 李白反映勞動人民生活的詩作不如杜甫多，此詩寫纖夫之苦，卻是很突出的篇章
北徵: 深憂民生塗炭。
洗兵馬（收京後作）: 同時他又並未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時值春耕逢旱，農夫盼雨；
新安吏: 對中原地區生産力和人民生活的破壞是空前的。
後遊: 民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，衹好終日徜徉於山水之間，所以減愁兩字是以喜
白帝: 那人民生活如何呢？這就逼出尾聯碎人肝腸的哀訴。
營州歌: 這樣熱情贊美各族人民生活習尚的作品，實在不多，因而這首絶句顯得可貴。
水國詩（以下雜體詩）: 斯民生甚微。
憫農二首: 而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的對象。
夜到漁傢（一作宿漁傢）: 感情的筆墨描繪了前人較少觸及的漁民生活的一個側面，題材新穎，藝術構思富有
觀刈麥（時為盩厔縣尉）: 詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心裏久久不能平靜。
汴河懷古二首（其二）: “賴”字則表明其為國計民生之不可缺少，更帶贊許的意味。
山中寡婦（一作時世行）: 人民生活十分凄苦。
贈質上人: 杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。
雪: 他們也許會自命是悲天憫人、關心民生疾苦的仁者呢！
定風波: “竹杖芒鞋”是平民生涯；
次韻師厚病間十首: 民生自煎熬，煮豆共萁爨。
次韻周德夫經行不相見之詩: 民生竟自癡。
對酒歌答謝公靜: 民生正自不願材，可乘以車可鞭策。
鬍朝請見和復次韻: 民生暫神奇，胞嶲伐性壞。
古宴麯: 諷刺過着奢華生活的達官貴人們對於民生疾苦的驚人的無知。
裏中女: 他寫過不少關心民生疾苦、反映社會現實以及揭露封建統治階級罪行的詩篇，《裏
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