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蜀道難: 死後其魂化為子規，啼聲悲凄。 江城子·乙卯正月二十日夜記夢: 兼寫生前死後。 遠別離: 並且嘆息死後連墳地都不能為後人確切知道，更顯凄涼。 代悲白頭翁: 而在死後，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱 琵琶行並序: 死後魂化杜鵑，鳴聲凄切，常常啼叫得口角流血。 長恨歌: 寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死後雙方的思念之情. 杭州春望: 死後驅水為濤； 九章·悲回風: 本段設想自己死後。 遠遊: 傳說他死後,精魂乘星上天。 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別: 死後謚號惠。 文王: 他死後三年，武王繼承他的遺志，運用他組織的力量，擡着他的木主伐商，一戰成 皇矣: 太王死後,季歷為君,是為王季。 文王有聲: 《史記·周本紀》謂周武王死後，“太子誦代立，是為成王。 觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 寫公孫氏死後，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼。 將進酒: 道就是短暫人生的最佳意義嗎？劉伶死後，他所酷愛的酒對他還有什麽意義呢？ 經鄒魯祭孔子而嘆之: 人死後，靈柩停於兩楹之間，孔子為殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。 與諸子登峴山: 死後，襄陽百姓於峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。 詠懷古跡之四: 生前君臣一體死後的祭祀相同。 遣悲懷·其一: 死後贈左僕射，也是宰相之位。 遣悲懷·其三: ３、同穴句：意謂死後縱合葬一處，但洞穴冥，也難望哀情相通。 望月有感: 宣武節度使董晉死後部下叛亂，接着中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。 錦瑟: 死後其魂化為子規，即杜鵑鳥。 馬嵬坡: 楊妃死後玄宗鑾駕又回帝京， 襄陽歌: ”祜死後，襄陽人在峴山立碑紀念。 哭宣城善釀紀叟: 詩人癡情地想象這位釀酒老人死後的生活。 無傢別: 老娘在“我”五年從軍期間死去了！死後又得不到“我”的埋葬，以致委骨溝溪！ 奉陵宮人: 相如死後無詞客，延壽亡來絶畫工。 贈崔立之評事（崔斯立，字立之，博陵人）: 死後賢愚俱泯泯。 詩: 死後受波吒，更莫稱冤屈。 歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩: 此輩之死後，鑊湯所熬煎。 憶江南弟: 不然死後恥，遺死亦有終。 鼕白紵: 子胥死後言為諱。 更多結果...