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鳳凰臺上憶吹簫: 念武陵人遠， 煙鎖秦樓。 望嶽(岱宗): 題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。 白雪歌送武判官歸京: 江陵人，唐代人。 桃源行: 武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料，化 送崔九: 莫學武陵人，暫遊桃源裏。 季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝謁: 名傢莫出杜陵人。 偶遊石盎僧捨　宣州作。: 孰謂漢陵人，來作江汀客。 桃源圖: 至今傳者武陵人。 赠崔立之评事（崔斯立，字立之，博陵人） 留別田尚書: 全家卻作杜陵人。 送瀋鶴: 纔動廣陵人。 移攝太平寄前李明府: 野花連洞武陵人。 送客遊荊州: 難見杜陵人。 送人還荊州（一作李嘉祐詩）: 難見杜陵人。 贈興平鄭明府: 尚宰茂陵人。 送客赴洪州（一作送鄭侍禦）: 難見杜陵人。 感興: 但問哭陵人，秋草沒來久。 同張煉師溪行: 無回不憶武陵人。 送班主簿入謁荊南韋常侍（一作盧尚書）: 樹沒漢陵人。 收兩京後還上都兼訪一二親故: 歸騎五陵人。 殘花: 武陵人去水迢迢。 望江南: 一醉武陵人。 對酒作: 於吾竟何有？笑殺武陵人。 浪淘沙 有得越中放人贈楊梅老，為賦贈: 西陵人去暮潮還。 竜吟麯（雪）: 灞陵人老，又騎驢去。 鳳凰臺上憶吹簫: 　　“念武陵人遠，煙鎖秦樓”兩句，運用了兩個典故，傳達出豐富的感情信息 喜遷鶯（秋夜聞雁）: 奈杜陵人遠，玉關無信。 泛蘭舟（譙天授畫像）: 涪陵人。 蘇幕遮: 油壁西陵人識否。 謁金門（宣城鹿鳴宴）: 盡使宛陵人說道。 清平樂（杜陵春遊圖）: 可是杜陵人未老。 蝶戀花: 爭奈武陵人易散。 更多結果...