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出塞: 　　瀋氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。 臨江仙: 本是極清美的景色，在本詞中，卻象徵着芳春過盡 ，傷逝之情油然而生。 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 從本是有損民族尊嚴的行為中，表現出強烈的民族自豪感； 和晉陵陸丞相早春遊望: 本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。 行路難之一: 李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想象管仲、張良、諸葛亮等歷史上傑出 夢遊天姥吟留別: 這本是一片曙色； 兵車行: 行：本是樂府歌麯中的一種體裁。 琵琶行並序: 自言本是京城女，傢在蝦蟆陵下住。 ????商婦: 本是揚州小傢女，嫁得西江大商客。 九章·悲回風: 楚國本是個強國。 招魂: 　　“招魂”本是楚地一種習俗。 玄都觀桃花: 陌本是田間小路，這裏藉用為道路之意。 秋風引: 本是無可究詰的。 望嶽(岱宗): “割”本是個普通字，但用在這裏，確是“奇險”。 金竜禪寺: 禪本是靜慮、止觀的意思，強調心靈參悟，追求心空的境界。 奉贈韋左丞丈二十二韻: 本是世上多餘的人，偏又不會餓死。 溪居: 貶官本是不如意的事，詩人卻以反意着筆，說什麽久為做官所“纍”，而為這次貶 廬山謠寄盧侍禦虛舟: 我本是楚狂人，唱着鳳歌笑孔丘。 老將行: ５、蒺藜：本是有三角刺的植物，這裏指鐵蒺藜，戰地所用障礙物。 長相思二首之一: “青冥”與“高天”本是一回事，寫“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫成“上有 麗人行: 《杜臆》：“鐘雲：‘本是風刺，而詩中直敘富麗，若深不容口，妙妙。 聽蜀僧瀎彈琴: “緑綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫緑綺，這裏用來泛指名貴的琴。 歲暮歸南山: 本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠了故 孤雁: 念爾獨何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴一帶作客， 和賈至捨人早朝大明宮之作: “冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。 奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製: 本是因為陽氣暢達，順天道而行時令，並非為了賞玩景物。 詠懷古跡之三: ”琵琶本是從鬍人傳入中國的樂器，經常彈奏的是鬍音鬍調的塞外之麯，後來許多 望月有感: ４、幹戈：本是兩種武器，這裏指戰爭。 無題·其五: 神女遇楚王的事原本是場夢，小姑獨處的地方本來就沒有情郎。 登樂遊原: 本是一處廟苑，—應稱“樂遊苑”纔是，衹因地勢軒敞，人們遂以“原”呼之了。 春怨: 本是為怕驚夢而不教鶯啼，為不教鶯啼而要把鶯打起，而詩人卻倒過來寫，最後纔 江南麯: 本是一個樂府民歌的舊題，是《江南弄》七麯之一。 更多結果...