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升庵詩話(8-14): : "補《文選》註之未備。 詩鏡總論: : 精華未備。 石林詩話: : 慈聖太後嘗以乘輿服物未備，因同天節作珠子鞍轡為壽。 談藝錄: : 情或零落而未備，詞或罅缺而未博，氣或柔獷而未調，格或莠亂而未協，鹹為病焉 藝圃擷餘: : 雖衆體未備，而獨擅一傢之長。 歷代詩話考索: : 卻是君王未備知。 捲之七: : 字書未備，既多假藉，而音無反切，平側皆通用。 捲之一八: : 卻是君王未備知。 甕牖閑評: : 往往出他書所未備。 西溪叢語: : 疑其未備，因補之：‘李波小妹字雍容，窄衣短袖蠻錦紅。 唐語林: : 苟舊註未備，或興新意，必於舊註中稱“臣善”以分別。 蔡寬夫詩話: : 字書未備，既多假藉，而音無反切，平側皆通用。 捲下: : 字書未備，既多假藉，而音無反切，平側皆通用。 詩議: : 文體未備，意悲詞切，若偶中音響，《十九首》之流也。 捲三: : 以補徐禎卿、楊慎、嚴羽三傢著述所未備。 捲四: : 有體式未備者，更手集五捲，廣為十捲”。 詞論: : 以此意詞中未備也。 捲一: : 字書未備，既多假藉，而音無反切，平側皆通用。 捲二十五: : 慈聖太後嘗以乘輿服物未備，因同天節作珠子鞍轡為壽，神廟一禦於禁中，後藏去 捲三十七: : 卻是君王未備知。 捲十八: : 字書未備，既多假藉，而音無反切，平仄皆通用，自齊梁後，既拘以四聲，又限以 閩川閨秀詩話: : 賦則未備。 夕堂永日緒論: : 若《註》所未備，補為發明，正先儒所樂得者。 序: : 尚有未備。 凡例: : 舊譜未備。 瑤臺片玉乙種: : 覺有未備爰復廣為搜討取見之記載者，復得詞若幹闋。 捲五十: : 而未備也。 捲五十四: : 將順其美而補其所未備，謹具貢舉 捲一 雅詩歌麯: : 求仁之所未備，以極於邦理，以敬於人事。 外集捲下 表啓: : 禮有缺而未備。 巻下: : 雖卦象未備列。 序: : 猶未備也。