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九章·悲回風: 物有純而不可為。 南齊: 獨有純臣王叔寶，解陳封禪一篇書。 孟子·過化存神: 衹有純而不已中。 溫泉行: 中有純陽無限力。 和景仁又石溪: 宛有純風在，誰雲太古遐。 難老堂吳居厚為祖母作張子昭劉文叔史直翁賦詩: 吳氏有純孝，業業含飴傍。 謝幾道見示佳什因次元韻二首: 中有純音正灴邪。 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字 潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·平字梅花 詩選: 衹有純粹的空間 雪山春曉: 音要有純淨的質感，連貫性要好，使三音或四音融為一體。 蘇武牧羊: 具有純樸的民歌風格的特點。 麓堂詩話: : 詩有純用平側字而自相諧協者。 薑齋詩話: : 劉伯溫、楊用修、湯易仍、徐文長有純淨者，亦無歇筆。 夕堂永日緒論: : 劉伯溫、楊用修、湯義仍、徐文長有純淨者，亦無歇筆。 柳永: : 然而詞人並沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情 84.鄭鷓鴣詩: : 獨有純用賦卻不好。 楚辭捲第四: : 物有純而不可為。 楚辭捲第一: : 五臣雲：三王所以有純美之德，以衆賢所在故也。 楚辭捲第四: : 物有純而不可為。 捲九十: : 屏語曰：“少年有純德，非 捲十 賦戊: : 〔劉澄之《地理書》曰：餚有純石，或謂石餚。 捲四十九 史論上: : 有純一之德。