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八陣圖: 前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特徵。 花心動: 自然而有神韻，是上文蓄勢的結果。 夢遊天姥吟留別: 寫得富有神奇色彩，引人入勝。 九歌（全）: 是《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節。 丹青引贈曹霸將軍: 將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。 大田: 田祖有神，秉畀炎火。 采緑: 有時更比如實的刻劃更有神韻和詩意。 思齊: 因為他覺得再幽隱的地方也有神靈的眼睛在註視着。 奉贈韋左丞丈二十二韻: 下筆如有神。 哀王孫: 真下筆有神。 詠懷古跡之三: 筆下有神。 同題仙遊觀: 人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。 無題: ２、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如綫，直通兩頭。 登樂遊原: 一看郊原浩蕩春！”庶乎有神似之處吧？ 玉階怨: 有人有神。 寄揚州韓綽判官: 更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城裏原 把酒問月（故人賈淳令予問之）: 大有神往與迷惑交馳之感。 望廬山瀑布水二首（其二）: 有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。 越中覽古: 有神采。 鞠歌行（以下見《文苑英華》）: 一朝富貴如有神。 夜下徵虜亭: 客觀景物在特定環境下所顯示出的特有神態，以極簡煉的綫條，迅速地勾勒出來， 飲中八仙歌: 若有神助”（《杜臆》捲一）。 沙苑行: 雖未成竜亦有神。 蘇端、薛復筵簡薛華醉歌: 文章有神交有道，端復得之名譽早。 北徵: 園陵固有神，掃灑數不缺。 戲題畫山水圖歌（一本題下有王宰二字。宰，蜀人）: 語意出《莊子·逍遙遊》：“姑射山有神人，乘雲氣，禦飛竜，而遊乎四海之外。 觀打魚歌: 赤鯉騰出如有神。 三韻三篇: 睏魚魚有神。 八哀詩。贈太子太師汝陽郡王璡: 篇什若有神。 上韋左相二十韻（見素）: 蒼茫興有神。 獨酌成詩: 詩成覺有神。 遊修覺寺: 詩應有神助，吾得及春遊。 更多結果...