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漁傢傲·記夢: 這絶不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
關雎: 從而就更有真實感。
白雪歌送武判官歸京: 有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現了邊地瑰麗的
行路難之二: 根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也衹不過是裝出一副愛纔的姿
山居秋暝: 這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
同諸公登慈恩寺塔: 此中有真意，欲辯已忘言”（《飲酒詩》），於是後來辛棄疾就寫了一首《水調歌
通泉縣署屋壁後薛少保畫鶴: 赤霄有真骨，恥飲洿池津。
琴臺（司馬相如宅在州西笮橋，北有琴臺）: 既有真實感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身着碧草色羅裙已經飄然
戲為六絶句: 衹有真、偽的區別，並無古、今的成見。
奉和聖製爰因巡省途次舊居應製: 壁有真竜畫，庭餘鳴鳳梧。
玉真公主歌: 仙宮仙府有真仙，天寶天仙秘莫傳。
自遣詩三十首: 合有真人上姓名。
九日齊山登高: 至於實際上並沒有真正從抑鬱中掙紮出來，那是另一回事。
採蓮麯二首（其二）: 這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。
西宮春怨: 看來並沒有真的去捲。
詩三百三首: 總有真如性。
入南山至全師蘭若: 南行有真子，被褐息山陰。
省試湘靈鼓瑟: 馮夷並沒有真正聽懂在美妙的樂聲中隱藏的哀怨凄苦的情感，這種歡舞是徒然的。
遊終南山: 很富有真實感。
連昌宮詞: 假中有真，真假相襯，互相對照。
戒藥: 域中有真道，所說不如此。
江邊: 不為魚腸有真訣，誰能夜夜立清江。
太湖詩。上真觀: 自覺有真氣，恐隨風力摶。
妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻: 然公有真訣。
過陳琳墓: 這裏含有真正瞭解、相知的意思。
贈少年: 詩貴有真情。
受恩深: 嚮曉自有真珠露。
次韻留題僧假山: 物理有真偽，僧言無是非。
和崔公度傢風琴八首: 愛此宮商有真意，與君傾耳盡今朝。
客至當飲酒二首: 古人有真意，獨在無好醜。
驢二首: 臨路長鳴有真意，盤山弟子久同參。
擬寒山拾得二十首: 應有真實事。
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