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禦街行: 其有本事者，並列詞話於其後。 天問: 又有本始、本質、本原的意思。 感遇十二首（其一）: 草木有本心，何求美人折？ 感遇十二首（其七）: 鬆柏有本性。 贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦: 受氣有本性，不為外物遷。 寄會稽公徐侍郎（公時在王傅）: 寒鬆有本心。 巽公院五詠。禪堂: 涉有本非取，照空不待析。 思歸樂: 萬物有本性，況復人性靈。 李都尉古劍: 至寶有本性，精剛無與儔。 贈柳: 前人認為此詩有本事，馮浩並認為係為洛陽歌妓柳枝作。 次韻答常甫世弼二君不利秋官鬱鬱初不平故予詩多及君子處得失事: 鬆柏有本心，蒲柳望秋凋。 明月篇贈張文潛: 南山有葛兮葛有本，我羞餔兮以君之鉏來。 所住堂: 道人自有本來香。 贈賣鬆人: “草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣鬆人為了求利，纔把它送到 夜遊宮: 師伯渾是陸遊認為很有本事的人，是在四川交上的新朋友，夠得上說是同心同調， 水竜吟（林中書生日六月十九日）: 禁中有本，御前停箸。 沁園春（送王侍郎帥三山）: 有本朝曾旦，移春手段，舊傢羲獻，補月心腸。 沁園春（壽許宰二月初一）: 學問於茲有本原。 餞山泉吳守: 有本如是耳。 四賢一不肖詩·右歐陽永叔: 書曰希文有本末，學通古今氣果剛。 接花: 不死有本性，必生亦時爾。 讀先君新第落成詩有感因韻書示蒙孫: 淵源有本天同健，潢潦無根夕易除。 和徐子融見寄: 學問分明有本根，一編魯論幸今存。 次張節推山字韻詩留其行: 粹學堂堂真有本，玄談亹亹盡無間。 擬九頌·通德門: 水有源兮木有本，傳不傳兮天若吝。 上後樂劉先生左史十首用襄陽詩兩句行藏堅晚節進退法先民為韻: 混混泉有本。 壽延邁叔祖: 如木有本瓜有蒂。 行至羅江代者爽期得史者書復還涪濱徑走富樂山中藉館: 混混須有本，萬古江河流。 九月二十六日觀水: 放乎知有本，逝者若為難。 準齋誨人亹亹不倦某每侍幾席灑然若執熱之濯清風一日語及唱和新篇繼復緘示聯章巨軸皆相與切磋之意革輒忘其荒陋次韻二章藉以求教不敢言詩也幸赦不敏而鎸誨之: 忙中自有本來閑。 和謝希深學士見寄: 自省有本末。 北珠怨: 此事有本原，獾郎柄熙寧。 更多結果...