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九章·惜誦: 初若是而逢殆。 建昌江: 又推出另一幅似是而非的“待渡圖”。 池上寓興二絶: 似是而非誰得知。 齒落辭: 由是而言，君何有焉？所宜委百骸而順萬化， 雪晴晚望: 覺今是而昨非”（陶淵明《歸去來辭》），詩人頓萌瞿曇歸來之念了。 燕歸梁: 無憀賴、是而今。 鵲橋仙（乙酉山行書所見）: “似是而非”，正是由於“醉”。 錦帳春（席上和叔高韻）: 看盡落花能幾醉”！可是而今不僅“春色難留”，而且“酒杯常淺”，這又加重了 尋梅: 是而今、枝上一朵兩朵。 金人捧露盤（庚寅歲春奉使過京師感懷作）: 地雖是而人事已非，這萬千感慨會如連天波濤、接地烏雲滾滾而來不可止遏。 好事近: 是而出，有不可勝言者矣。 水調歌頭: 覺今是而昨非。 南樓令（有懷西湖，且嘆客遊之漂泊）: 可是而今張緒老，見說道、柳無多。 括賀新涼: 覺今是而昨非。 詠史上·漢高帝八首: 自是而翁力不任。 說神篇: 故對人以是而設教，奄有四海， 分題得雪浪齋石: 似是而非不可知，誦詩對畫長嗟咨。 許國公生辰: 由是而積。 思惟相觀音贊: 如是而知，如是而覺。 頌古一百則: 超見緣也是而無是，出情量也當而無當。 寂音尊者贊: 是而非，同而別。 越問·越茶: 姑捨是而言他。 和郭功甫韻送芝道人遊隱靜: 衹是而今路。 和陶歸去來兮辭: 夢良是而覺非。 李三朝奉哀詞: 豈待是而不朽，掩既往之孤搴。 道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答: 悮是而恨迷。 蔣觀文錢塘天府二帖贊: 由是而去， 米元章海嶽詩帖贊: 夫豈復有今是而昨非。 淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農於郊乃作熙熙陽春之詩二十四章章四句以示父老俾告於鄉之人而歌之: 即是而推，烏往不順。 和花村: 格是而今老有餘，行行真欠瘦筇扶。 好事近: （是而出，有不可勝言者矣。 水調歌頭: 覺今是而昨非。 更多結果...