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節南山: 四方是維。 夢李白二首之一: 都是維係其間的紐帶。 列女操: 不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬於封建糟粕的，應予批判。 聞樂天授江州司馬: 正是維妙維肖地摹寫出作者當時陡然一驚的神態。 殢人嬌（或云贈朝雲）: 正是維摩境界。 癸醜宿早禾渡僧捨: 是維一都會，駔儈權徵輸。 菊榮一篇五章: 王國是維，大君是毗。 寄詩: 應是維揚風景好，恣情歡笑到芳菲。 夏日: 此間恐是維摩室，除卻藜床一物無。 二十四航: 好是維持令有道，卻將夷狄守封疆。 送寧國軍辛崔寺丞移臨安: 是維見戀慕，作詩贈路隅。 示淳謙首座持鉢: 總是維摩丈室。 明日，南禪和詩不到，故重賦數珠篇以督之，二首: 乃是維摩遣。 晚泊揚州: 粉城如練是維楊。 次韻病起二首: 好是維摩病初醒，又將口業起紛爭。 四言詩十一首∶九: 紼纚是維。 詩選: 其主要功能是維持宇宙的平衡。 詩選: 這不是維也納一傢玻璃作坊的夜班開爐 第一篇: 嚮他回答道：”那末你就是維吉爾麽？從你的嘴裏，吟出多麽美麗而和諧的詩句呀 第二十九篇: 但是維吉爾對我說：“你在註視着什麽？為什麽你執着地看着這一群不幸的影子呢 第七篇: 我是維吉爾，但並非有罪過而失去天國的公民權，衹因為那時我沒有信仰。 第十八篇: 我是維羅納地方聖澤諾修道院的院長，處在好赭鬍子的治下，由於他，米蘭過着悲 第二十四篇: 於是維吉爾、斯塔提烏斯和我都從靠近山的一邊走過去。 第二十七篇: 於是維吉爾在前，首先進入火焰之中，讓斯塔提烏斯跟在我的後面做殿軍，此 伊犁河畔: 上它更具有“12345671”音階的意味（這是維吾爾族常用的調式音階，即記譜的，更 韻語陽秋（８－１４）: : ”潤夫謂此畫是維親筆無疑，餘謂曰：此俗工拓本也。 夢李白二首: : 都是維係其間的紐帶。 捲二十三: : 應是維揚風景好，恣情歡笑到芳菲。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 就是維護封建倫理而“歸於雅正”。 葉嘉瑩從現代觀點看舊詩（上）: : 是維其傷矣。 元稹: : 正是維妙維肖地摹寫出作者當時陡然一驚的神態。 上賈妃啓（第十八回）: : 封建的倫理綱常衹不過是維護封建宗法統治的工具而已。 更多結果...