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卜算子·送鮑浩然之浙東: 水是眼波橫，山是眉峰聚。 花心動: 既是眼前景，又回映當年事。 兵車行: 這幾句寫的是眼前時事。 錢塘湖春行: 正是眼前現成景色。 過故人莊: 描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很 早寒江上有懷: “木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地着眼於自身的感 灞上秋居: 都是眼前所見，不假浮詞雕飾； 行經華陰: 這是眼中所無而意中所有的一種景色，是詩人在直觀的基礎上加以馳騁想象的一幅 長沙過賈誼宅: 不僅是眼前所見，也是賈誼當時的實際處境，也正是李唐王朝危殆形勢的寫照。 送孟浩然之廣陵: 是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白對朋友的一片深情，李白的嚮往， 贈別·其二: 於是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。 謝公亭（蓋謝脁、範雲之所遊）: 這兩句寫的是眼前令人“生愁”的寂寞。 禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）: 既是眼前實景，又暗含着歌頌大禹的典故。 宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京: 一幅是眼前緑水環抱的青弋江村邊，春風楊柳，輕拂橋面。 送杜十四之江南（一題作送杜晃進士之東吳）: “君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。 逢雪宿芙蓉山主人: “風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。 寫情: 既是眼前情況的寫照，更預設了今後的情景。 贈樂天: 不是眼前無外物，不關心事不經心。 感春: 榮枯是眼塵。 罷府歸舊居（自此後重授賓客歸履道宅作）: 亦是眼看栽。 河南白尹有喜崔賓客歸洛兼見懷長句，因而繼和: 主人仍是眼中人。 官街鼓: 衹是眼前不能再聽。 春日旅寓: 眼前花是眼前愁。 送僧遊天台: 眼作麽是眼，僧誰識此僧。 兩山間: 亦是眼中山。 沙彌文信大悲頌: 通身是眼，不見自己。 南鄉子: ”而最能顯示其神韻風采的還是眼睛和嘴唇。 雨中花令（王德循東齋瑞香花）: 信是眼前稀有。 伴雲來（天香）: 詞的上片寫的是眼前景，以一個“驚”字喚起下文。 思越人: 這許是眼前景的實寫，卻更具象徵和比喻。 行經華陰: 這是眼中所無而意中所有的一種景色，是詩人在直觀的基礎上加以馳騁想象的一幅 蘇溪亭: 雖是眼中之景，卻暗喻着心中之情：遊子不歸，紅顔將老。 更多結果...