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清平樂·村居: 是看不到這戶人傢的活動，也聽不到人們講話的聲音的。 南鄉子·登京口北固樓有懷: 但是中原還是看不見。 永遇樂: 正是看燈的好機會，可以痛痛快快玩它一個晚上了。 拜星月慢: 是看不夠、寫不完的，所以再總一句說：“總平生稀見。 離騷: 實際是看到了《離騷》的一種特點。 賦得古原草送別: 春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。 玄都觀桃花: 個個都說是看花歸來。 走馬川行奉送封大夫出師西徵: 風“色”是看不見了，便轉到寫風聲。 行路難之二: 既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就衹有拂袖而去了。 寄左省杜拾遺: ”（《奉答岑參補闕見贈》）他是看出岑詩中的“潛臺詞”的。 輞川閑居贈裴秀纔迪: "倚杖"句是看，接看"寒山"； 餞別王十一南遊: 肉眼是看不到了，但是詩人的心卻追隨友人遠去一直伴送他到達目的地。 送孟浩然之廣陵: 而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。 贈內人: 不僅是看，而且是“惟看”。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 自然也是看過了的。 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄: 單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱 春夜喜雨: 分明是看見的。 小寒食舟中作: 也是看出了第三聯與尾聯在景與情上的聯繫。 偶入西齋院示釋子恆璨: 自是看山花。 十五夜望月寄杜郎中: 而不是看到的。 怨詩（一作古怨）: 是看不見，摸不着，沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來還真不容易。 早出晚歸: 晚歸多是看花回。 夢天: 開頭是看見了月亮； 春郊遊眺寄孫處士二首: 教人識是看花歸。 黃河: 而是看士子有沒有投靠巴結當權人物的本領，正直的人肯定是要失敗的。 寄題詮律師院: 焚香衹是看新律，幽步猶疑損緑苔。 奉和春日幸望春宮應製: “晴日”是看不見北斗星的。 宿雲門寺閣: 是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。 慈恩寺懷舊: 非是看花期。 長安遊: 年年衹是看他貴，不及南山任白頭。 城東早春: 出門俱是看花人。 令和州買鬆: 便是看鬆來。 更多結果...