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生查子·元夕: 下片寫物是人非，與上片形成鮮明對照。 卜算子·黃州定慧院寓居作: 特點是人和鴻兩個形象融為一體。 西江月·夜行黃沙道中: 哪裏是人語，衹不過是此起彼伏的蛙鳴，如人聲鼎沸，如市井嗟呀，似乎在爭說豐 南鄉子·登京口北固樓有懷: “不盡長江滾滾流”是人傢的話； 春望: 有一種物是人非的歷史滄桑感。 竹裏館: 明月則是人人慣用的詞語。 將進酒: 一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人──“我”──是須大寫的。 青玉案·元夕: 是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變 禦街行: 長是人千裏。 永遇樂: 而今卻痛感“物是人非事事休”的滄桑之客的特有問號，更是帶着她特有的孤身流 蘭陵王: ”便是人們熟悉的一個例子。 六醜·薔薇謝後作: 這裏是人與花融合來寫，以花之遭際喻羈人無傢、隨處飄零之身世。 瑞竜吟: 極寫物是人非的哀戚。 離騷: 為理想而奮鬥是人類不可缺少的、得以擺脫 平庸苟生的偉大精神。 長安古意: 暗示那也是人來人往、別有一種鬧熱的去處。 正月十五夜: 看燈的真是人山人海。 夢遊天姥吟留別: 光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。 長恨歌: 皇帝後妃也是人，也有情欲，這點與平民沒有區別； 無題(一）: 抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。 水調歌頭 重上井岡山: 是人寰 遠遊: 是人們所崇仰的神仙世界。 九歌（全）: 卻完全是人間少 念奴嬌．鳥兒問答: 都是人間城郭 西塞山懷古: 可是人事全非，拓開了詩的主題。 竹枝詞(山上層層桃李花): 雲間煙火是人傢。 皇矣: 他是人民優秀國王。 下武: 也就是人間。 金竜禪寺: 點燃的正是人們心中知佛的明燈； 早發白帝城: 又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。 寒食: 城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無限美好的景觀。 漁翁: 一說是人長呼之聲。 燕歌行並序: 疆域曠遠迷茫是人世間僅有絶無。 更多結果...