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搜索: 明说
終南山
: 詩人都沒有
明說
,但他卻在已經勾畫出來的“象”裏為我們留下了馳聘想象的廣阔
釵頭鳳
: 合理的婚姻制度的否定嗎 ?詞人沒有
明說
,也不便於
明說
,這枚“千斤重的橄欖
永遇樂
: 風雨嗎?”這時候她的心情實在不便
明說
,衹好臨時拿這句似有理似無理的話來搪
瑞竜吟
: 但不
明說
,實是詞的頓挫之處。
浣溪沙
: 但不是直言
明說
,而是通過十分優雅、含蓄的筆觸,去描述十分典型的外物形象和
琵琶行並序
: 不便
明說
,也不願見人。
麗人行
: 不須
明說
,三夫人的驕貴暴殄,已刻畫無遺了。
贈別·其一
: 不如”!不如誰?誰不如?詩中都未
明說
,含吐不露,但讀者已完全能意會了。
古朗月行
: 然而詩人的主旨卻不
明說
,而是通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實
望廬山瀑布水二首(其二)
: 詩人明
明說
得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得衹有這樣寫,纔更為生
秋下荊門
: 對前者呢?詩人沒有
明說
。
同諸公登慈恩寺塔
: 陶淵
明說
,“采菊東籬下,悠然見南山。
無傢別
: 然
明說
不堪,其味便淺。
春日憶李白
: 但作者並不
明說
此意,而是通過第三聯寫離情,自然補明。
別薛華
: 既
明說
自己懷友之誠,也告訴對方,我亦深知你對我相思之切。
蜀道後期
: 還是抒發心中的煩惱?詩中沒有
明說
,頗費人尋繹,正是所謂“含不盡之意見於言
憫農二首
: 現實又是怎樣呢?詩人沒有
明說
,然而,讀者衹要稍加思索,就會發現現實的另一
行舟
: 的“晴天”纔登樓望鄉呢?詩中沒有
明說
,留給讀者去想象、體會、玩味。
江行無題一百首(選一)
: 但沒有
明說
,衹是從另一角度隱隱化出,用的是“暗起”的寫作手法。
驕兒詩
:
明說
身體消瘦,暗喻遭到小人的攻訐。
渚宮莫問詩一十五首
: 分
明說
此苦,珍重竺乾師。
蔡中郎墳
: 但又並不
明說
。
踏莎行
: 恨誰?恨什麽?身處逆境的詞人沒有
明說
。
長信秋詞五首(其三)
:
明說
自恨不如燕子之能飛繞禦簾,含意一覽無餘;
觀祈雨
: 這裏雖不
明說
“農夫心內如湯煮”,而意思已全有了。
石楠樹
: 分
明說
嚮夢中人。
望夫詞
: 詩中雖未
明說
“終日求人卜,回回道好音”(杜牧《寄遠人》),但讀者已經從詩
馮燕歌(一作瀋下賢詩)
: 長歌更與分
明說
。
河湟舊卒
: 而這傷悼沒
明說
出,是通過“獨吹邊麯”四字見出的。
垂柳
: 《呂氏童蒙訓》謂:“詠物詩不待分
明說
盡,衹仿佛形容,便見妙處。
故都
: 這裏雖沒
明說
,但領頭的“遙想”一語,傾註着無限眷戀關註之情,弦外之音不難
初過漢江
: 不
明說
尤含蓄有味。
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