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古風: 功成無所用，楚楚且華身。
烏夜啼: 無所憂愁的人聽了，也會感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？
將進酒: 衹要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。
蘇幕遮: 但仍無所作為，不免有鄉關之思。
聲聲慢: 不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。
離騷:
欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
長安古意: 無所不有”，寫來夠瞧的。
正月十五夜: 道路兩旁、遊樂場所、傢傢戶戶皆無所例外，大有燈火合圍之勢。
渡漢江: 對傢中情況的一無所知，使詩人的思慮中，增加了不安和疑懼：親人們是否遭遇到
古意呈補闕喬知之: 砧聲本也無所謂寒暖的，加以“寒”字，就增強了詩句的感情色彩，鮮明地表現了
古劍篇: 雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣衝天。
放言五首（其一）: 就是無所顧忌，暢所欲言。
賦得古原草送別: 侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻。
天問: 其正色邪？其遠而無所至極邪。
九章·惜誦: 願側身而無所。
九章·悲回風: 聽聞省視思索一無所獲。
招魂: 上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
遠遊: 無所告訴。
石頭城: 石頭城的舊日繁華已空無所有。
秋風引: 又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。
詠懷: 棲屑無所施。
九罭: 公歸無所，於女信處。
思齊: 詩集傳》說得最簡單明了：“雖事之無所前聞者，而亦無不合於法度。
滁州西澗: 無能者無所求，飽食而遨遊。
二十: 若無所歸。
五十: 兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。
月下獨酌: 物我之間無所容心。
渭川田傢: 反襯自己獨無所歸；
尋西山隱者不遇: 因而尋訪不遇亦無所謂，使其悟出隱者生活的情趣。
奉贈韋左丞丈二十二韻: 表現悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的“是”或“有”字，不知精
金陵酒肆留別: 柳花本來無所謂香，這裏何以用一個“香”字呢？一則“心清聞妙香”，任何草木
山石: "黃昏"與"天明"、"無所見"與"時見"等等，皆對照呼應。
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