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將進酒: ４、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。 釵頭鳳: 陸遊的原配夫人是同郡唐氏士族的一個大傢閨秀，結婚以後 ，他們“ 伉儷相得” 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 以國傢與民族的奇恥大辱激勵章森，希望他能不辱使命，做個堂堂正正的漢使。 正月十五夜: 豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過 兵車行: 唐王朝對我國邊疆少數民族的徵戰越來越頻繁，戰爭的性質，已由天寶以前的製止 琵琶行並序: 是漢朝王公貴族的聚居處。 長恨歌: 寫楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏傢族的豪貴。 烏衣巷: 烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。 文王: 嚮時王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷為鑒的告戒，以求得周王朝的 綿: 周民族的強大始於姬昌時，而基礎的奠定由於古公亶父。 皇矣: 對周部族的發展和周王朝的建立，作出了卓越的貢獻，所以作者極力地贊美他們， 文王有聲: 在周族的漫長艱苦歷程中，最早是周始祖後稷被封於有邰(在今陝西武功)，至十代 寒食: ４、五侯：舊說一指東漢外戚梁冀一族的五侯，一指東漢桓帝在一天之中封了單 佳人: 仍始終不忘國傢民族的命運。 溪居: 南夷：古代對南方少數民族的稱呼。 塞下麯之三: 這裏藉指當時經常南侵的契丹等族的入侵者。 白雪歌送武判官歸京: 鬍琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。 閣夜: 夷歌：四川境內少數民族的歌謠。 詠懷古跡之一: 、鄂三省交界地沅水上遊若幹少數民族的總稱。 山中送別: ２、王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。 涼州館中與諸判官夜集: 寫少數民族的音樂，但那種“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所 籌邊樓: 召來了與羌族的戰爭，而他們又沒有抗禦的能力，以至連這西川的首府成都，都受 國門東（好女兒〔四〕首）: ”凡熟悉中國文化、熟悉中華民族的思維和感情的人，都會感受到黃葉西風身上所 鬍騰兒: 藝人先以漢民族的習慣而跪，再以本民族的習慣施禮，其友好之情可知； 軍城早秋: 我國西北和北部的少數民族的統治武裝，常於秋高馬肥的季節嚮內地進犯。 雪詩: 把豪門貴族的糜爛生活，繪出三幅圖畫：富傢椒房圖、羅幂紅爐圖、弦歌宴飲圖。 金橋感事: 披發是戎族的風俗習慣，辛有據此預言這地方必將淪為戎人居住。 喜遷鶯（真宗幸澶淵）: 但由於李綱對國傢對民族的高度熱愛，對侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情 減字木蘭花: 在他詞中的主流始終是一顆對國傢民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛國激情 卜算子: 人通過多種多樣的創作手法將國傢民族的這次大災難在他們的詞作中反映出來。 水調歌頭（九月望日，與客習射西園，餘偶病不能射）: 而是熱切地關註着國傢和民族的命運，衹因為報國有心、回天無力而抱愧和感喟。 八聲甘州（壽陽樓八公山作）: 襯法表現東晉軍隊以少勝多、大勝異族的輝煌戰績。 更多結果...