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文王: 因而得到各族人民的擁護。
營州歌: 這樣熱情贊美各族人民生活習尚的作品,實在不多,因而這首絶句顯得可貴。
早雁: 北方邊地各族人民流離四散,痛苦不堪。
補周禮九夏係文。九夏歌九篇: 族人酌之所奏也。
次周漕示族人韵
詠史(一作和蕃): 使邊境各族人民備罹禍害。
臨江仙: 輝《清波雜志》捲八載:“頃見易安族人言,明誠在建康日,易安每值天大雪,即
憶王孫(集句): 打上民族人文傳統的烙印。
遭族人横逆
劉騂子初冠勉以詩: 族人快活羨汝爺,汝又勝爺好情性。
得三七舍侄书云二月二十五日同族人至湖山赏海棠花枝繁丽宛如神仙窟宅感而有作
廉村族人命赋唐补阙薛公墓
廉村族人命赋唐补阙薛公墓
族人同诸友问疾二首
族人同诸友问疾二首
黃幾道哀輓: 千裏族人分俸祿,百年鄉黨守題評。
塞下麯四首(其一): 體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想,是高響入雲的和平與統一的頌歌
訪妙玉乞紅梅: 特別是貴族人士,在精神上也日益空虛,做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。
赠族人秣陵兄弟诗
咏春雪寄族人治书思澄诗
詩選: 住着一族人的勇敢的子孫,
羅蘭之歌: 回想起法蘭西和他的族人
第二十九篇: 因為我知道這裏有我的一個族人哭着呢。
詩選: 讓“哀痛”族人保持警醒。
詩選:
在每個族人的廚房吃飯。
亞米該詩選(50首): 上帝命猶太人先祖亞伯蘭離開家乡和族人,指示他移居至示劍地,“我必叫你成為
詩選: 沉入它自閃族人時代就有的善意①
白兔記: 前面一族人馬來了,我神思疲倦,且在井邊少睡片時。
紫微詩話: : 諸阮族人居榆林,甚盛。
早雁: : 北方邊地各族人民流離四散,痛苦不堪。
捲三十九: : 乃屬其族人而告之曰:“回公熙寧元年八月十九日嘗謂予曰:‘此去五年,復遇今
遁齋閑覽: : 餘從遵度族人聞此事為最詳,因附於此。
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