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洗兵馬（收京後作）: 利作為安定社會與發展生産的重要前提來歌頌的。 孩兒菊: 地母提來風露徑，笑風泣露並堪憐。 洞山吃果子: 盡力提來不等閒，要尋知已驗來端。 頌古五首: 提來用恰好。 詠魚籃觀音: 錦鯉提來賣與誰。 禪人並化主寫真求贊: 提來萬法上看，更沒一絲頭剩。 偈頌二百零五首: 提來劍氣幹牛鬥，洗蕩氛埃見太平。 兔角拄杖: 今日提來還不惜，分明普示諸知識。 偈頌七十二首: 覿面提來付與伊，分明此意沒東西。 第三捲: 　　提來放在亞歷剋山德羅斯面前，而 第二十三捲: 裴琉斯之子提來一枝投影森長的槍矛，置放在 奧德賽：第一捲: 一名女僕提來絢美的金罐， 第四捲: 一名女僕提來絢美的金罐， 第七捲: 一名女僕提來絢美的金罐， 第十捲: 提來清水，點起熊熊的柴火， 第十五捲: 一名女僕提來絢美的金罐， 第十七捲: 一名女僕提來絢美的金罐， 包待製智賺生金閣: 早將那沒頭的業鬼提來到。 洗兵馬: : 利作為安定社會與發展生産的重要前提來歌頌的。 沃爾特·惠持曼 Walt Whiteman (1819—1892): : 這首詩按照它自己的前提來讀是成功的。