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野望: 到初唐的瀋佺期、宋之問手裏律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。
南歌子: 手裏金鸚鵡
春江花月夜: 到了張若虛手裏,突發異彩,獲得了不朽的藝術生命。
遊子吟: 慈祥的母親手裏把着針綫。
廬山謠寄盧侍禦虛舟: 手裏拿着緑玉杖,清晨就辭別了黃鶴樓。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 手裏持着杯蛟,教導我如何投擲,說此卜是最吉徵兆,他人難相同。
春閨思: 手裏提着個空“籠”——這是一個極富暗示性的“道具”,“提籠忘采葉”,表露
東徵行: 男兒生殺在手裏
別藥欄: 芍藥丁香手裏栽,臨行一日繞千回。
宮詞一百首: 宮人手裏過茶湯。
牧童詞: 抖動幾下手裏的長鞭,並且嚮牛說了下面兩句警告的話。
自述(一作王建宮詞): 宮人手裏過茶湯。
觀刈麥(時為盩厔縣尉): 手裏提着破籃子,在割麥者旁邊拾麥。
且遊: 手裏一杯滿,心中百事休。
白羽扇: 引秋生手裏,藏月入懷中。
鬍吉鄭劉盧張等六賢皆多年壽予亦次焉…紀之傳好事者: 手裏無金莫嗟嘆,
客有卜居不遂薄遊汧隴因題: 揮、皇帝的廢立等大權也落到他們的手裏
十離詩十首: 不得羲之手裏擎。
姑蘇城南湖陪曹使君遊: 手裏兵符神與術,腰間金印彩為囊。
減字木蘭花(花): 宜在玉人纖手裏
姚秀纔愛予小劍因贈: 不直說寶劍“拿”在我手裏,而是循着“水”的比喻拈出一個“流”字,說一條水
錦二首: 文君手裏曙霞生,美號仍聞藉蜀城。
詠柳: 便似觀音手裏時。
十離詩·筆離手: 不得羲之手裏擎。
宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩): 內人手裏剖銀瓜。
拾得韋氏花鈿以詩寄贈: 曾經纖手裏,拈嚮翠眉邊。
南歌子(歌或作柯,一名春宵麯): 手裏金鸚鵡,胸前綉鳳凰。
少年遊(商調): 女的正調弄着手裏的笙,試試它的音響;
夜遊宮: 這樣莽蒼雄偉的關河如今落在誰的手裏呢?那就不忍說了。
點絳唇: 丹青手裏
鶴衝天: 又被輕易付與何人手裏呢?那人是否像詞人這樣愛惜珍重她的蘭心蕙質呢?“輕付
贈陳先生三首: 木人手裏揮泥劍,石女頭邊帶鐵花。
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